葉錦添，《臥虎藏龍》。之后是《赤壁》，再是《紅樓夢(mèng)》。這次，他一下跳出鏡頭前的場(chǎng)景美術(shù)，首次設(shè)計(jì)商業(yè)空間。為科寶博洛尼董事長(zhǎng)、九朝會(huì)創(chuàng)始人蔡明設(shè)計(jì)三大VIP私人包間。12月7日，葉錦添、于丹、方文山、蔡明與眾多文化名人參與“現(xiàn)代語(yǔ)境下的古典情懷和生活方式”高峰論壇，并共同見(jiàn)證“葉錦添@九朝會(huì)”品牌發(fā)布。將第一次有機(jī)會(huì)用指尖而非雙眼，碰觸這位視覺(jué)大師的新東方主義美學(xué)作品。 

葉錦添活動(dòng)當(dāng)天的主題演講即為“新東方主義”。在這個(gè)時(shí)代，文化的本源與融合，成為一對(duì)矛盾卻互相無(wú)法割舍的力量。美學(xué)概念渾然一體，無(wú)法強(qiáng)行拆分。但倘若我們一定要剖析“新東方主義”，大概應(yīng)是“東方審美情調(diào)、現(xiàn)代主義精神、設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)造”。 

韓熙載夜宴、牡丹亭、重屏?xí)�棋，于中�?guó)文化中，或名劇，或名畫。現(xiàn)在都成為“葉錦添@九朝會(huì)”品牌第一批新東方主義視覺(jué)空間作品的名稱。 

作為千年真跡，《韓熙載夜宴圖》地位高絕。宴會(huì)本身對(duì)歷史并無(wú)影響，但這是現(xiàn)在能看到的古代唯一一次宴會(huì)場(chǎng)景。唐末五代之時(shí)，士大夫府上歌姬無(wú)數(shù)，一次宴會(huì)，就是一次盛大的社交享樂(lè)。

葉錦添的韓熙載夜宴，把原來(lái)對(duì)唐末五代士大夫的堂會(huì)生活里面所包含的玩樂(lè)、文化、活動(dòng)、社交，做了一個(gè)概括。空間被若有若無(wú)地分成生活與演出區(qū)域。有舞臺(tái)，有琴師鼓手，賓客就如席間飲酒對(duì)詩(shī)的士大夫，可在外賞樂(lè)，可入內(nèi)同樂(lè)。 

唐風(fēng)雅韻下，整體風(fēng)格卻是追求前衛(wèi)，完善。整個(gè)空間被葉錦添構(gòu)想為光的空間。正面墻壁都用模板結(jié)構(gòu)，構(gòu)成一個(gè)立體空間，使整個(gè)室內(nèi)融匯在光的變化中。條狀的結(jié)構(gòu)被用在墻壁、家具的各個(gè)層面，使之產(chǎn)生視覺(jué)性的流動(dòng)感。線條與光令整個(gè)空間產(chǎn)生了獨(dú)特的氛圍。

葉錦添獲得的這個(gè)空間，有一個(gè)天井，可以把外面的陽(yáng)光滲入。在有限的空間內(nèi)，他建造了一個(gè)縮小的庭院景觀。原來(lái)的牡丹亭，依空間比例縮小，成為一個(gè)裝置，同時(shí)也是水的動(dòng)源位置。四周做出金色屏風(fēng)，把庭院裝飾化、抽象化，融匯在一個(gè)變異的空間內(nèi)。

[設(shè)計(jì)師簡(jiǎn)介]

葉錦添游走于服裝、視覺(jué)藝術(shù)、電影美術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作間的著名藝術(shù)家。葉錦添畢業(yè)于香港理工學(xué)院高級(jí)攝影專業(yè)。

自1986年參與第一部電影《英雄本色》起，20年來(lái)，參與了多部電影、戲劇的美術(shù)、服裝制作。

他的合作對(duì)象包括吳宇森、李安、關(guān)錦鵬、陳國(guó)富、陳凱歌、馮小剛等知名導(dǎo)演，以及臺(tái)灣著名表演團(tuán)體云門舞集、當(dāng)代傳奇劇場(chǎng)、漢唐樂(lè)府、太古踏舞團(tuán)、優(yōu)劇場(chǎng)等，創(chuàng)作足跡遍及中國(guó)、奧地利、美國(guó)、英國(guó)、新加坡等地。他在《樓蘭女》《橘子紅了》《誘僧》《雙瞳》《韓熙載夜宴圖》《八月雪》《長(zhǎng)生殿》中的服裝、美術(shù)，亦受到國(guó)際矚目。