北歐設(shè)計崇尚簡潔與自然，它似乎代表著簡約的生存模式與人際關(guān)系。而似乎正是因為這種價值觀，丹麥人可以更有效率地完成自己的事業(yè)與理想，使得丹麥成為全球幸福指數(shù)最高的國度之一。

今天，博雅君將和大家一起分享更多的北歐設(shè)計經(jīng)典，一起走進現(xiàn)代版的“理想國”。

譚靖漪，生于上海，畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院），文學(xué)碩士，長期從事設(shè)計實踐和設(shè)計教學(xué)。曾在中央工藝美術(shù)學(xué)院任教，現(xiàn)任教于同濟大學(xué)設(shè)計創(chuàng)意學(xué)院。

北歐設(shè)計深諳簡約之美

記得《國家地理》雜志對丹麥有過這樣的描述：丹麥幾乎是所有人心目中最接近完美的國度，她純凈、平和、秩序井然。說實話，沒來到丹麥之前，我并沒有對她情有獨鐘，記憶中只有對斯堪的納維亞整體的印象。故來到丹麥，心里卻裝著整個北歐——我終于來到了自學(xué)設(shè)計起就神牽夢往的地方。

到哥本哈根的頭一天，我就逛起直直橫橫的大街小巷，街兩旁的店鋪使人不由得走起S形的線條。我似乎是來見證什么的，腦海里盡是在放映著那些熟知的北歐設(shè)計。那棟房子應(yīng)該是阿諾·雅各布森（Arne Jacobsen）設(shè)計的吧！那個在陽傘下喝黑咖啡的長者應(yīng)該和阿瓦·阿爾托（Alva Alto）長得差不多啊！漢斯·瓦格納應(yīng)該也設(shè)計過那樣的椅子吧……現(xiàn)在想起來也不覺得好笑，這很自然，因我是通過學(xué)設(shè)計才知曉這個地方的。

阿諾·雅各布森與其設(shè)計的“蛋椅”和臺燈

北歐是對位于歐洲北部的丹麥、芬蘭、冰島、挪威和瑞典及其附屬的法羅群島、格陵蘭和奧蘭群島的統(tǒng)稱，面積約有350 多萬平方公里，人口約2500 萬。這里自然環(huán)境怡人，分布著大量山脈、森林、湖泊。其實，在自然資源及原材料方面，丹麥遠(yuǎn)沒有其他國家優(yōu)越和豐厚。但是，從上世紀(jì)中葉一直到現(xiàn)在，她都是人們最向往的童話般的地方。這不僅僅是因為早在中世紀(jì)，這里曾上演過強悍、健壯、野蠻、殘忍的維京人（Viking）橫掃歐洲大陸和海洋的“北歐海盜”傳奇，也不僅僅有安徒生“童話王國”里神秘奇幻的故事。當(dāng)然，更不全是因她擁有世界上最自由的經(jīng)濟體和最開明的政體，以及這里的人均國民生產(chǎn)總值長期以來一直遙居世界前列。很大的一部分原因是近百年來丹麥人在人為事物中創(chuàng)造的非凡成就和造就的自然與人文高度融合的和諧環(huán)境。其中，設(shè)計就扮演著極其重要的角色。從北歐設(shè)計史上的“工藝文化”到“工程文化”再到“創(chuàng)意文化”的傳承和發(fā)展來看，丹麥所擁有的“世界設(shè)計不落的太陽”的美譽可謂至名實歸。

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銅雕像“小美人魚”是童話之都哥本哈根的象征

細(xì)觀丹麥乃至北歐設(shè)計，你不難發(fā)現(xiàn)這里源于自然和融于自然的設(shè)計理念。從日常用品到精致的高技術(shù)產(chǎn)品，無不體現(xiàn)出北歐人對自然的尊崇和熱愛，這與其民族性格和生活方式密不可分。在設(shè)計史上令人敬仰的阿諾·雅各布森、阿瓦·阿爾托等前輩大師，他們所設(shè)計的木質(zhì)家具和日常生活用品，大部分采用的都是當(dāng)?shù)厥�產(chǎn)且培植生長快的樹種，比如櫸木就是他們愛用的材料。為了不浪費任何邊角料，他們不僅研發(fā)出多層板的加工成型技術(shù)，還開發(fā)設(shè)計出與之相適應(yīng)的產(chǎn)品。這些實用與優(yōu)雅的產(chǎn)品至今看來還是那樣地耐人尋味。如阿瓦·阿爾托在1930 年至1933 年間設(shè)計的Paimio 休閑椅、 Viipuri 凳子，還有著名的層壓膠合板懸挑椅，它至今還是宜家家居（IKEA）最受大家喜愛的美觀實惠的波昂休閑椅原型。

阿瓦·阿爾托與其設(shè)計的建筑和層壓膠合板懸挑椅

漢斯·瓦格納的家具設(shè)計也是舉世聞名的，他于1944 年設(shè)計的“明椅”和“Y 形椅”，是受中國明代家具圈椅的影響而創(chuàng)新設(shè)計的。即便在今天看來，這些座椅仍高明于我們的同類座椅設(shè)計。瓦格納的設(shè)計不僅在中國也在全世界深受喜愛。他于1947 年設(shè)計的“孔雀椅”，是當(dāng)年世界設(shè)計界轟動一時的作品，現(xiàn)在一些高檔會所和體面人家的起居室里還可以看到它的身影。

漢斯·瓦格納與其設(shè)計的椅子模型

漢斯·瓦格納與其設(shè)計的“明椅”

丹麥王妃坐在漢斯·瓦格納設(shè)計的“明椅”上接受采訪

北歐設(shè)計前輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)現(xiàn)在被更年輕的設(shè)計師們所繼承，繼續(xù)保持著恬靜、素樸、明快、精細(xì)和平民化的風(fēng)格。出生于1970 年的哈里·科斯寧（HarriKoskinen）在芬蘭設(shè)計的一系列家具、器皿和燈具如同他前輩的設(shè)計一樣令人欽佩。他于1996 年設(shè)計的冰塊燈（Block Lamp）令全世界青年設(shè)計學(xué)子津津樂道。

哈里·科斯寧設(shè)計的背包、冰塊燈、桌子

還有年輕的丹麥女設(shè)計師西西莉·曼茨（Cecilie Manz）于1999 年設(shè)計的系列扶手椅，在設(shè)計和商業(yè)上都成就斐然。同時，她還設(shè)計了一系列的玻璃器皿、紡織品和折紙家具。她也是北歐最活躍和最著名的青年女設(shè)計師之一。她曾這樣描述自己的設(shè)計：“在著手進行一項工作之前，我常常會先傾聽內(nèi)心的直覺。初時的直覺必有其意味，它令我即使面對不甚了解的事物也能放下憂慮和擔(dān)心，熟悉新領(lǐng)域才是工作中最激動人心的部分�！� 再如瑞典著名的女設(shè)計師琵艾·瓦倫（Pia Wallen）所設(shè)計的一系列包、服裝和鞋，都是用100％天然羊毛氈制成。

西西莉·曼茨設(shè)計的桌子

琵艾·瓦倫設(shè)計的羊毛氈鞋帽與包

設(shè)計師們以自己的設(shè)計向人們宣示了物盡其用的環(huán)保理念，以可持續(xù)發(fā)展的眼光來設(shè)計創(chuàng)作，探索人類的新生活，這不得不叫人感動。他們的設(shè)計不僅僅在產(chǎn)品式樣和風(fēng)格上追求真善美，而且對產(chǎn)品的生產(chǎn)、使用、消耗、廢棄等一系列問題都有系統(tǒng)的思考，并以此來激發(fā)設(shè)計創(chuàng)新。相比關(guān)注功能、舒適度、生產(chǎn)的設(shè)計，北歐設(shè)計更關(guān)注使用、消耗以及廢棄再利用等問題。低能耗消費品和適度地以技術(shù)為導(dǎo)向的產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計，已成為北歐設(shè)計的共同命題。年輕的設(shè)計師同他們的前輩一樣，將批量生產(chǎn)與高品位聯(lián)系在一起，將相對低廉的材料和實用有效的技術(shù)相結(jié)合。如用不銹鋼、鋁、合成金屬來設(shè)計大眾化的銀器和精致的首飾，用膠合板代替名貴的木材等創(chuàng)意設(shè)計已深入人心。在年輕一代的設(shè)計師身上，我們看到了那份對自然的熱愛和隱藏在內(nèi)心深處的對民族傳統(tǒng)的自信。

北歐設(shè)計的另一精髓是簡潔與純樸，這不僅僅反映了北歐人在政治上、社會上的平民化傾向，在一定意義上也體現(xiàn)了其環(huán)保意識與民主化思想。北歐設(shè)計在簡潔的形態(tài)背后，往往是對生活與情感的高度概括，是對功能、材料及技術(shù)的科學(xué)演繹，其中包括對自然的學(xué)習(xí)、研究和感悟，而不是對大師與流行風(fēng)尚的盲目模仿。簡約，是把事物發(fā)揮到極致的結(jié)果。北歐設(shè)計簡潔與純樸的形態(tài)語言，是既嚴(yán)謹(jǐn)又開放的。很多同時兼具實用性、技術(shù)性、藝術(shù)性的設(shè)計形態(tài)語言，是借助材料與生產(chǎn)制造的工藝結(jié)構(gòu)來塑造的，使形態(tài)與結(jié)構(gòu)在視覺和功能上完美統(tǒng)一。在設(shè)計的方法上，他們依順于結(jié)構(gòu)與形態(tài)的演變，而這取決于設(shè)計師的洞察力和清靜的設(shè)計心理，以及對自然、材料、傳統(tǒng)和人文社會的認(rèn)識和感悟。

北歐設(shè)計的簡潔，有的來自于材料固有的形式，有的來自于對人機的尊重和體貼，有的則來自于對美好自然的想象和詩意的浪漫。這種簡潔的設(shè)計常給人一種平靜、祥和及詩意的感受，是樸實的、原始的，也是對本土文化內(nèi)在認(rèn)同的物化。

北歐設(shè)計的簡潔與純樸，還表現(xiàn)為對有限資源的尊重和節(jié)約。從材料到技術(shù)，一切以實用、夠用、好用為出發(fā)點。有效、適度、平衡的設(shè)計哲學(xué)，成了北歐設(shè)計對社會思想及價值體系的另一種表達(dá)方式，這就是為什么北歐人還保持著對上世紀(jì)初設(shè)計大師的敬仰，他們的作品至今還在生產(chǎn)和使用的原因。從這些70、80 年代出生的年輕設(shè)計師的設(shè)計中，仍然可以窺見前輩大師們的設(shè)計思想與智慧。

設(shè)計工作室 Form us with love（瑞典）設(shè)計的燈具

審視我們當(dāng)下的一些設(shè)計，豪華、高檔、繁復(fù)的設(shè)計語言和矯揉造作的設(shè)計風(fēng)氣正大行其道。這已不是一個風(fēng)格的問題，而是涉及資源浪費、社會風(fēng)尚和可持續(xù)發(fā)展的問題。簡潔不僅是一種風(fēng)格，而是一種觀念和立場。在北歐設(shè)計師看來，簡潔與純樸是設(shè)計的先決條件和常態(tài)思維，是對自然密碼的一種破譯和演繹。和北歐在水能、風(fēng)能、太陽能等再生能源的利用上的非凡成就一樣，設(shè)計已成為令北歐民族自豪的象征。北歐人一方面享受著有限的自然資源，另一方面又高度關(guān)注與保護當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)資源和環(huán)境。我們從中可以看出，北歐設(shè)計是遠(yuǎn)高于風(fēng)格和流行之上的創(chuàng)造，是北歐人的人本精神和造物文化的體現(xiàn)。

丹麥人崇尚自然，設(shè)計師喜歡從大自然中汲取靈感，設(shè)計大多采用木材、石材、玻璃和鐵藝等。（文 / 譚靖漪）