“平面設(shè)計(jì)死了？”——現(xiàn)執(zhí)教于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、身兼設(shè)計(jì)研究者、寫(xiě)作者、策展人、設(shè)計(jì)師等多個(gè)頭銜的李德庚，近日在798的講座上大膽提出了這個(gè)論題。 

的確，在當(dāng)今設(shè)計(jì)環(huán)境中，設(shè)計(jì)軟件的普及、電子媒介對(duì)印刷媒介的沖擊以及設(shè)計(jì)師自身的問(wèn)題，讓平面設(shè)計(jì)的生存與發(fā)展面臨抉擇。設(shè)計(jì)與社會(huì)、設(shè)計(jì)與人、設(shè)計(jì)與內(nèi)容的關(guān)系都將被重新思考。

設(shè)計(jì)與人

中國(guó)設(shè)計(jì)師存在視角缺失

“中國(guó)的設(shè)計(jì)師都處在精神分裂狀態(tài)。”李德庚說(shuō)，設(shè)計(jì)師一方面要去完成客戶要求的設(shè)計(jì)，另一方面又要為參加各種比賽、展覽忙活。實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和為社會(huì)服務(wù)似乎缺一不可，但設(shè)計(jì)師在這兩種工作中的狀態(tài)完全不一樣。中國(guó)設(shè)計(jì)師首先要解決自己的精神分裂問(wèn)題。其實(shí)，商業(yè)并不是設(shè)計(jì)的敵人，更不是文化的敵人，將這兩者結(jié)合時(shí)，中國(guó)設(shè)計(jì)師做得并不好。

現(xiàn)在的快餐文化、信息爆炸狀態(tài)，使人們的閱讀停留時(shí)間非常短，像上一代設(shè)計(jì)師那樣去做一個(gè)視覺(jué)哲學(xué)家或是視覺(jué)詩(shī)人已經(jīng)不行。李德庚發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)師為了吸引眼球，都在用夸張的顏色、動(dòng)作、造型等外在表現(xiàn)形式，“缺少了與內(nèi)容的聯(lián)系，也缺少了深度，就像一眼望穿的卡通畫(huà)�！�

設(shè)計(jì)師一味追求新的形式，也使得他們?nèi)鄙倭藢?duì)內(nèi)容的思考，“現(xiàn)在已經(jīng)不是上個(gè)世紀(jì)形式單一的時(shí)代，需要的是更深度的內(nèi)容思考。從如今‘人人都是設(shè)計(jì)師’的現(xiàn)狀來(lái)看，設(shè)計(jì)師只進(jìn)行圖像設(shè)計(jì)是肯定不夠的�！�

研究設(shè)計(jì)多年的李德庚看到，中國(guó)設(shè)計(jì)和國(guó)外設(shè)計(jì)的技術(shù)差距已經(jīng)很小，中國(guó)設(shè)計(jì)師比國(guó)外設(shè)計(jì)師缺少的是大腦內(nèi)部的東西，“是意識(shí)、視角、立場(chǎng)和態(tài)度的缺失�！�

設(shè)計(jì)師要能自如轉(zhuǎn)換角色

在現(xiàn)代派和后現(xiàn)代派的爭(zhēng)論中，前者認(rèn)為設(shè)計(jì)師應(yīng)該是隱形的，像一個(gè)透明的高腳杯，完全展現(xiàn)它所盛放的液體。而后者認(rèn)為，設(shè)計(jì)師要將自己的理解融入設(shè)計(jì)中，參與其中，設(shè)計(jì)不應(yīng)該被機(jī)械化。

李德庚認(rèn)為，兩種觀點(diǎn)在當(dāng)今可以運(yùn)用在不同的設(shè)計(jì)中。比如，設(shè)計(jì)火車(chē)時(shí)刻表不需要過(guò)多的想法，簡(jiǎn)單清晰，能夠很容易讓人了解火車(chē)信息就好，但當(dāng)要給一個(gè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)做設(shè)計(jì)時(shí)，可能就需要更多的理解和思考。

設(shè)計(jì)與社會(huì)

這個(gè)時(shí)代人人都是設(shè)計(jì)師

李德庚認(rèn)為，如今的外界環(huán)境對(duì)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展是不利的。近些年，技術(shù)發(fā)展飛快，雖說(shuō)帶來(lái)一定便利，但更多的是危機(jī)。PS等制圖軟件的普及，讓越來(lái)越多的人更容易接觸到平面設(shè)計(jì)，并做出自己的設(shè)計(jì)，“花2個(gè)月，就能熟練操作設(shè)計(jì)軟件�！彼�以，現(xiàn)在可以稱得上“人人都是設(shè)計(jì)師”的時(shí)代。而博客、微博的出現(xiàn)以及手機(jī)的拍照等功能，也讓太多的人有機(jī)會(huì)創(chuàng)作并展示自己的設(shè)計(jì)。

在李德庚看來(lái)，電子媒介的出現(xiàn)，印刷媒介的沒(méi)落，也是讓平面設(shè)計(jì)不斷萎縮的重要原因之一。上世紀(jì)90年代，是深圳的平面設(shè)計(jì)非常輝煌的10年，很重要的一點(diǎn)就是，當(dāng)年中國(guó)的印刷業(yè)幾乎都集中在深圳�，F(xiàn)在，印刷媒介已落后于電子媒介，更多依托在印刷媒介上的平面設(shè)計(jì)，也就沒(méi)有了足夠的吸引力。而且，人們接受信息的方式在轉(zhuǎn)變，“不僅僅是從A到B的簡(jiǎn)單過(guò)程，更多的是信息交換�！�

設(shè)計(jì)與內(nèi)容

把其他領(lǐng)域資源引入設(shè)計(jì)

在外部環(huán)境和內(nèi)部因素的影響下，平面設(shè)計(jì)已失去它獨(dú)立存在的魅力。李德庚認(rèn)為，平面設(shè)計(jì)在今后的生存和發(fā)展，絕不僅僅是以動(dòng)代靜的簡(jiǎn)單過(guò)程，不是紙媒介被屏幕代替這么簡(jiǎn)單�！边@是一個(gè)萬(wàn)物皆媒介的時(shí)代，新媒介可以容納舊媒介�！霸O(shè)計(jì)師應(yīng)該心胸寬廣，把其他領(lǐng)域的資源和營(yíng)養(yǎng)吸收到設(shè)計(jì)中。

好設(shè)計(jì)讓內(nèi)容傳播最大化

談及好的設(shè)計(jì)作品，談及設(shè)計(jì)作品展，李德庚有些反感,“設(shè)計(jì)并沒(méi)有作品”，因?yàn)樵O(shè)計(jì)是要為它所在領(lǐng)域服務(wù)的，給人們的工作生活提供便利的才是好設(shè)計(jì)。單挑出一個(gè)設(shè)計(jì)就像一個(gè)標(biāo)本，也就無(wú)從談及好壞。而“平面展”、“設(shè)計(jì)展”這樣的展覽多多少少給人一種誤導(dǎo)。

設(shè)計(jì)的好與壞應(yīng)該在它所在的環(huán)境范圍內(nèi)評(píng)判，好的設(shè)計(jì)應(yīng)該讓其中的內(nèi)容得到最大的能量釋放，“我們經(jīng)常把精力放在畫(huà)面本身，太過(guò)重視質(zhì)量的高低，而忽視了能量�！�

質(zhì)量是之前社會(huì)的總體經(jīng)驗(yàn)評(píng)判，而能量則是使被設(shè)計(jì)內(nèi)容的傳播放大并帶來(lái)影響�！霸O(shè)計(jì)始終是媒介，它的作用是讓需要展示、傳遞的信息更好地傳遞給人們，這是一種社會(huì)行為，意義遠(yuǎn)大于設(shè)計(jì)物件本身的價(jià)值�！�

李德庚說(shuō)，當(dāng)我們把社會(huì)總體經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作一種質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，不停去消化前人的東西，不否認(rèn)有助于學(xué)習(xí)基本方式與方法，但我們也要考慮會(huì)不會(huì)有消極影響。