在經(jīng)濟發(fā)展越來越快的今天，設(shè)計滲透到生活的每個角落。我們的生活因設(shè)計而改變，設(shè)計亦在悄悄改變著人類的生存與生活方式，也在一定程度上改變當下經(jīng)濟與社會的發(fā)展。

中國設(shè)計要騰飛，離不了協(xié)會和企業(yè)的支持。協(xié)會為原創(chuàng)設(shè)計提供了強大的后盾，在協(xié)會舉辦的各項大賽上，匯集了眾多設(shè)計機構(gòu)和設(shè)計師的參與，即為設(shè)計師提供了一個交流的平臺，又起到促進原創(chuàng)設(shè)計水平的積極作用，通過大賽的宣傳，讓社會公眾知曉了設(shè)計師及其作品，提高了社會公眾知名度。企業(yè)是設(shè)計作品的最終使用者，因此上，企業(yè)是原創(chuàng)設(shè)計師的重要支撐，企業(yè)的支持讓設(shè)計師實現(xiàn)了價值。

梁景華：中國有自己的文化 我們要做屬于中國自己的設(shè)計

設(shè)計是藝術(shù)的溫床，藝術(shù)又是生活的原點，我們要開拓事業(yè)看設(shè)計，才可以了解我們的藝術(shù)。PAL設(shè)計事務(wù)所有限公司創(chuàng)辦人、首席設(shè)計師梁景華做設(shè)計已有32年，當然他也是眾多設(shè)計師的偶像。就像年輕人有一樣的追求一樣，梁景華做項目也是滿懷期待的。在談到設(shè)計理念時，他講到設(shè)計與藝術(shù)的關(guān)系。設(shè)計是有形的，設(shè)計做出來的東西是給大家用的，給大家分享的，給大家享受的。而藝術(shù)是一個無形的東西，是對藝術(shù)的一種感覺，這種感覺是用錢買不到的，但是感覺是設(shè)計師心目當非常重要的元素。軟裝和硬裝的組合可以打造一個巧妙的藝術(shù)的空間，設(shè)計不止在于功能的體現(xiàn)，更重要的是藝術(shù)品位的提高。

掌握藝術(shù)的特質(zhì)能創(chuàng)造有品位的環(huán)境，并帶給人們觀感上的全新體驗。奢華和藝術(shù)是兩個不同的范疇，但是兩個又是可以融合的。空間角度的不同變化，空間物體的布局將在很大程度上影響整體視覺沖擊力。“奢華是一種感受，沒有定義的，沒有界限的，沒有標準，也不能比較。但是尺在心中，你我不同，也因時而異，是一個無形的體量和有趣的東西。”

我們經(jīng)常談?wù)摉|方的藝術(shù)和藝術(shù)的東方，我們中國人應(yīng)該有自己的文化與設(shè)計，中國人應(yīng)該走向未來，我們自己應(yīng)該面對世界，做一些有影響力的作品，而不能翹首西方，惟西方是瞻。每位設(shè)計師都應(yīng)把中國文化發(fā)揚光大，不依靠外國人來做我們的設(shè)計。

李麟學(xué)：設(shè)計師要有長遠眼光與寬闊視野

同濟大學(xué)副教授李麟學(xué)表示，設(shè)計是一個具有挑戰(zhàn)性的，也是非常艱苦的一個行業(yè)。無論做建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計還是產(chǎn)品設(shè)計，都需要我們協(xié)調(diào)一個非常廣的關(guān)系，同時還需要回到個人世界里找到自己的設(shè)計靈感。具體在做設(shè)計的時候，他強調(diào)，設(shè)計又是非常具體的，但是有時候需要把眼光放遠一點，視野放大一點，關(guān)注到生存的地球以及整個生存環(huán)境和大自然環(huán)境，因為它可以給設(shè)計師帶來更多靈感。

趙學(xué)強：為藝術(shù)而生活，為生活而藝術(shù)

我們所提倡的設(shè)計是智慧的設(shè)計，是對東方文化的一個解讀。設(shè)計是當代東方空間的智慧，這是副瑞斯設(shè)計總監(jiān)趙學(xué)強提出來的價值主張。“設(shè)計一切都來自于生活，我自己有一個感悟，比如說當一個老太太帶著一個小孩他們?nèi)ソ加蔚臅r候，當走到一個地方，老太太說我口渴，你幫我弄點水來喝，孫子一看是在河邊，就拿手捧這個水給奶奶，當他捧到奶奶面前的時候這個水怎么樣，沒有了。他想了想，他在旁邊就在河邊找了一個樹葉，把樹葉卷起來裝了這個水給奶奶喝，這一次奶奶就喝到了。”

設(shè)計師是孤獨的，設(shè)計師需要獨立的思考，他們思考的不再是解決美學(xué)和技術(shù)的問題，而是提供一套完整的方案。泱泱大國5000燦爛文明唯獨缺乏本該擁有的信仰，設(shè)計師是不是應(yīng)該有屬于自己的信仰？顯而易見，這個信仰就是人文情懷和設(shè)計價值。今天的中國再不需要歐洲人和日本人告訴我們怎么設(shè)計，我們要有屬于自己的設(shè)計，有屬于自己的設(shè)計DNA。