靳埭強(qiáng)先生是我非常敬仰的平面設(shè)計(jì)大師，今次編輯這篇文章是為向先生致敬。佛手和蝶分別是靳埭強(qiáng)先生的兩副作品，而靳埭強(qiáng)先生深諳中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)，將中國(guó)儒家、佛家和道家思想無(wú)縫融入自己的作品中，這樣的設(shè)計(jì)作品已有了一種哲學(xué)的意境。

    身邊熱愛(ài)設(shè)計(jì)的朋友談起靳埭強(qiáng)，總是一句：“大師! ”。自1967年起從事設(shè)計(jì)，1979年成為首位入選香港十大杰出青年的設(shè)計(jì)師，1993年獲國(guó)際著名設(shè)計(jì)刊物《IDEA》選為世界平面設(shè)計(jì)師百杰之一，并于1995年成為首位華人名列《世界平面設(shè)計(jì)師名人錄》。他自己就是一部活生生的香港設(shè)計(jì)史。他回憶少年時(shí)代： “王無(wú)邪教曉我什么是設(shè)計(jì)，至于呂壽琨則教懂我中國(guó)水墨的心靈境界。 ”縱深是一道香江文化歷史的長(zhǎng)河連綿不斷，橫向看到靳埭強(qiáng)的作品影響了整個(gè)華人世界。

　　現(xiàn)代主義時(shí)期

　　靳埭強(qiáng)的好朋友都親昵地叫他“靳叔”，他走在自家的展覽當(dāng)中，只見(jiàn)一身黑衣黑褲黑鞋的身影，滿頭白發(fā)如留白，背影也恰如一張水墨畫(huà)。

　　人稱“香港設(shè)計(jì)之父”的香港設(shè)計(jì)先驅(qū)的靳叔，卻坦言自己年輕時(shí)代的設(shè)計(jì)全然是模仿西方的 Andy Warhol等現(xiàn)代主義創(chuàng)作：“那時(shí)我們年輕人都很渴慕西方的設(shè)計(jì)藝術(shù)。后來(lái)我得過(guò)不少本地獎(jiǎng)項(xiàng)后，很奇怪為何參與世界性的比賽都不受注目，于是我逐漸發(fā)覺(jué)每個(gè)國(guó)際出色的設(shè)計(jì)師，其實(shí)都有著其本身國(guó)家的特色。 ”

　　“我記得自己最早在 1972年創(chuàng)作一個(gè)有著中國(guó)風(fēng)格的設(shè)計(jì)作品，那時(shí)為一家公司設(shè)計(jì)商標(biāo)，我就用中國(guó)的算盤子砌出了那家公司的三個(gè)英文字母商標(biāo)，結(jié)果得了設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)，令我自此對(duì)中國(guó)風(fēng)格的路徑充滿信心。其后我為文華酒店、亞洲藝術(shù)節(jié)等設(shè)計(jì)小冊(cè)子等，都融入很多中國(guó)民間藝術(shù)的元素。因?yàn)槟菚r(shí)尚年青，感覺(jué)到自己開(kāi)創(chuàng)了很新的風(fēng)格，感覺(jué)用上中國(guó)文化的風(fēng)格十分時(shí)尚，也甚受本地人及外國(guó)人歡迎。 ”

　　他嘆口氣接續(xù)說(shuō)：“年事漸長(zhǎng)，我又開(kāi)始不滿于自己的創(chuàng)作，仿佛那些中國(guó)元素都很表面，只是將一些中國(guó)吉祥圖案，如祥云、龍鳳等加入作品，沒(méi)有多少設(shè)計(jì)可言，不過(guò)是貼個(gè)標(biāo)簽罷了，像為作品穿件龍袍、戴個(gè)面譜、畫(huà)個(gè)花面，就自以為功德完滿。 ”是以他在如日中天的設(shè)計(jì)事業(yè)中，一再反思，以致推倒昨日的自己。