中華慈善博物館是國(guó)家批準(zhǔn)建設(shè)的重要社會(huì)事業(yè)項(xiàng)目，是傳承中華文化的重要載體，是我國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展史上的標(biāo)志性工程。我館位于江蘇省南通市主城區(qū)，占地26546平方米，地面建筑面積18036平方米，總投資2.78億元。我館籌建工作正加速推進(jìn)，力爭(zhēng)2015年投入運(yùn)營(yíng)。為將我館打造成中華慈善文化的展示窗口、教育課堂、展示平臺(tái)、活動(dòng)陣地、研究基地，建設(shè)一座普通觀眾喜歡看、看得懂、高水平的的博物館，為此，特公告征集展陳創(chuàng)意、吉祥物、館訓(xùn)，采納創(chuàng)意精華，匯集仁者智慧。歡迎海內(nèi)外華人前來(lái)參加。
       一、展陳創(chuàng)意征集
    （一）展陳創(chuàng)意要求
      1、符合中華慈善博物館展陳定位和慈善主題要求，與慈善元素密切相關(guān)。例如：（1）某個(gè)重要人物、事件、組織情節(jié)的展陳設(shè)計(jì)的創(chuàng)意；（2）通過(guò)觀眾互動(dòng)環(huán)節(jié)來(lái)增強(qiáng)參觀體驗(yàn)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意；（3）多媒體運(yùn)用的獨(dú)特創(chuàng)意；（4）門(mén)廳、小廣場(chǎng)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
      2、內(nèi)容設(shè)計(jì)具有視覺(jué)沖擊力、增強(qiáng)互動(dòng)性、觸動(dòng)性回味，可以采用聲光電、多媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代展示技術(shù)。
      3、具有經(jīng)濟(jì)與技術(shù)的雙重可行性，成本合理，操作使用安全。
    （二）應(yīng)征形式
     1、提出展陳設(shè)計(jì)中單個(gè)環(huán)節(jié)的創(chuàng)意方案。
      2、提交其方案構(gòu)成。包括項(xiàng)目名稱，運(yùn)行使用說(shuō)明，效果特點(diǎn)，展陳空間，配套工程，造價(jià)估算等，附完整的JPG格式平面圖或效果圖。
    （三）征集評(píng)比
      1、在應(yīng)征的方案中，通過(guò)專家評(píng)選，評(píng)出一等獎(jiǎng)1個(gè)，二等獎(jiǎng)2個(gè)，三等獎(jiǎng)3個(gè)，入圍獎(jiǎng)10個(gè)。一等獎(jiǎng)獎(jiǎng)金15000元，二等獎(jiǎng)各獎(jiǎng)10000元，三等獎(jiǎng)各獎(jiǎng)5000元，入圍獎(jiǎng)各獎(jiǎng)1000元。
      2、對(duì)具有制作能力設(shè)計(jì)者，將優(yōu)先提供產(chǎn)品開(kāi)發(fā)制作機(jī)會(huì)。
      二、吉祥物設(shè)計(jì)征集
     （一） 吉祥物征集要求
     圍繞中華慈善博物館的理念和意義，設(shè)計(jì)出具有產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)價(jià)值和傳播識(shí)別性的吉祥物。
    （二）應(yīng)征形式
     提交作品完整JPG格式平面圖或效果圖（3D渲染圖或手繪效果圖），并附上設(shè)計(jì)說(shuō)明。
    （三）征集評(píng)比
     在應(yīng)征的作品中，通過(guò)專家評(píng)選，確定優(yōu)秀獎(jiǎng)1名，獎(jiǎng)金20000元；入圍獎(jiǎng)2名，各獎(jiǎng)5000元。
     三、館訓(xùn)征集
    （一）館訓(xùn)要求
     1、能準(zhǔn)確反映中華慈善博物館形象，充分體現(xiàn)中華慈善博物館慈善內(nèi)涵和文化精髓，具有較強(qiáng)的親和力、吸引力、感召力和宣傳效果，并適用于廣告宣傳需要。
     2、立意新穎、語(yǔ)言精煉、表意準(zhǔn)確、富有美感，具有較強(qiáng)的感染力，瑯瑯上口，便于傳誦，字?jǐn)?shù)在16字以內(nèi)。
     3、具有獨(dú)創(chuàng)性、唯一性、排他性，應(yīng)征者須提供設(shè)計(jì)創(chuàng)意的詳細(xì)文字說(shuō)明。
    （二）應(yīng)征形式
     應(yīng)征作品限定每人3條以內(nèi)，多投無(wú)效，作品無(wú)論采用與否恕不退還。
    （三）征集評(píng)比
     館訓(xùn)將通過(guò)專家評(píng)選，選擇五件作品入圍，采用的作品獎(jiǎng)勵(lì)5000元，未被采用的入圍作品各獎(jiǎng)勵(lì)1000元。另設(shè)參與獎(jiǎng)10名，各獎(jiǎng)勵(lì)500元。
     四、相關(guān)征集工作說(shuō)明
    （一）征集時(shí)間自公告之日至2014年7月30日截止
    （二）參與要求
     1、參與作品必須為原創(chuàng)作品，所有參與者必須是參評(píng)作品的合法擁有者，集體創(chuàng)作作品參評(píng)需征得主創(chuàng)人員的同意。嚴(yán)禁抄襲、摹仿、拷貝他人作品。如在作品中使用了他人的作品，必須特別聲明版權(quán)所有情況。
     2、若參評(píng)作品獲獎(jiǎng)，其作品版權(quán)及使用權(quán)歸本館所有，其他參評(píng)作品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸作者所有。
     3、 若參評(píng)作品侵犯第三方合法權(quán)益或因參與人的其他過(guò)錯(cuò)而使本館遭受任何名譽(yù)或經(jīng)濟(jì)上的損失，我館有權(quán)對(duì)相關(guān)人員采取適當(dāng)?shù)拇胧�，同時(shí)保留向其追究和索賠的權(quán)利。
     4、參與者及作品必需遵守和符合國(guó)家的相關(guān)規(guī)定。
     5、如遇相同的應(yīng)征作品，以第一時(shí)間收到的作品為準(zhǔn)。
    （三）獲獎(jiǎng)作品我館可不經(jīng)投稿人同意進(jìn)行修改提升，不再向作者另付稿酬。主辦方除本活動(dòng)獎(jiǎng)金外不再向作者另附稿酬。獎(jiǎng)金以人民幣計(jì)算（稅前）。
    （四） 應(yīng)征者作品可以以單位或個(gè)人名義參與。如以個(gè)人名義參與，請(qǐng)注明個(gè)人姓名、地址、身份證號(hào)碼和聯(lián)系方式；如以單位名義參與，請(qǐng)注明單位名稱、地址、聯(lián)系人姓名和聯(lián)系方式。
    （五）投稿和征集聯(lián)系方式
     1、電子郵件請(qǐng)發(fā)至：zhcsbwg@163.com，在主題上分別注明中華慈善博物館展陳創(chuàng)意、吉祥物、館訓(xùn)征集。
     2、視頻類光盤(pán)、樣品、信函等郵寄至地址：江蘇省南通市環(huán)城南路23號(hào)中華慈善博物館籌建處征集部，郵編：226001，聯(lián)系人：保小紅，電話：0513-81181560。
    （六）中華慈善博物館概述附后供參考。 

中華慈善博物館概述

中華慈善博物館是國(guó)家批準(zhǔn)建設(shè)的首家慈善主題博物館。慈善是世界文明的永恒主題，是人類社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。中華慈善博物館將以展示源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華慈善歷程為主線，大力弘揚(yáng)仁愛(ài)向善、助人為樂(lè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，力爭(zhēng)將其建成中華慈善文化的展示窗口、先進(jìn)慈善理念的教育課堂、慈善名人名企的交流平臺(tái)、公益慈善事業(yè)的活動(dòng)陣地、慈善學(xué)術(shù)理論的研究基地。
       中華慈善博物館位于江蘇省南通市主城區(qū)。南通是近代慈善事業(yè)的發(fā)祥地之一，是全國(guó)著名的文博之鄉(xiāng)，慈善文化厚重，影響深遠(yuǎn)。該館地面建筑面積18000多平方米，展陳面積約9000平方米，其中基本陳列共分慈善歷程、慈善思想、慈善組織、慈善人物、港澳臺(tái)和海外慈善事業(yè)、當(dāng)代慈善事業(yè)等6個(gè)展廳。
       自古以來(lái)，中華兒女就有樂(lè)善好施、扶貧濟(jì)困、尊老愛(ài)幼、扶弱助殘的傳統(tǒng)美德。涌現(xiàn)出許多令人關(guān)注的慈善組織，受人敬佩的慈善人物，感人至深的慈善事件，影響深遠(yuǎn)的慈善思想。
       中華慈善思想。中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，在創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文明之時(shí)，也培育了豐富多彩的慈善文化。先秦諸子對(duì)于慈善的追問(wèn)；儒家思想內(nèi)涵豐富，“仁”是其核心內(nèi)容，以“仁”為中心漸次展開(kāi)，主張由仁而趨善，由仁而惠民，形成了較完整的慈善思想體系；道家的“樂(lè)生”、“好善”；墨家的“兼愛(ài)”、“非攻”；及至漢魏南北朝又有佛家的“慈悲”、“果報(bào)”；明清以后還有基督教的“博愛(ài)”、“人道”等。這些慈善思想和理念交相融匯，成為中華慈善事業(yè)的源頭活水，流布廣泛，浸潤(rùn)人心，以致慈心頻頻，善者輩出，推動(dòng)了中華慈善事業(yè)的興起與發(fā)展，中華慈善思想成為綻放在中華文化園中一朵絢麗多彩的奇葩。近代中華慈善思想融匯中西，兼容并蓄，提倡教養(yǎng)并重，重視教養(yǎng)兼施；展拓了慈善的內(nèi)涵與外延，變傳統(tǒng)善舉為社會(huì)公益；擴(kuò)大慈善救濟(jì)范圍，突破狹隘的地域觀念，注重以工代賑，力求標(biāo)本兼治。
       中華慈善事業(yè)發(fā)展歷程。中國(guó)傳統(tǒng)慈善事業(yè)自先秦起步，唐宋時(shí)期基本成熟，明清時(shí)期趨于鼎盛。及至近代，西方教會(huì)慈善不斷涌入，義賑興起以及中國(guó)紅十字會(huì)的創(chuàng)立等都推動(dòng)了近代慈善事業(yè)的發(fā)展。中華慈善事業(yè)走過(guò)了一個(gè)興衰隆替的發(fā)展歷程。宋朝出現(xiàn)了福田院、居養(yǎng)院、安濟(jì)坊、慈幼局、漏澤園等慈善機(jī)構(gòu)，還涌現(xiàn)出以范仲淹、真德秀、蘇軾、富弼、劉宰等為代表的著名慈善人物，他們的慈善活動(dòng)影響深遠(yuǎn)，如富弼賑濟(jì)青州流民、劉宰三辦粥局、范仲淹創(chuàng)設(shè)范氏義莊等。1876-1879年，魯、晉、陜、豫、直等北方五省連年發(fā)生旱荒，史稱“丁戊奇荒”。為應(yīng)對(duì)災(zāi)荒，晚清義賑興起并逐漸形成了一套頗具規(guī)模的慈善賑災(zāi)組織體系和比較科學(xué)的運(yùn)作模式。19世紀(jì)80年代以后，江南地區(qū)的紳商仍然經(jīng)辦、負(fù)責(zé)全國(guó)各地的義賑活動(dòng)。民國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，民眾飽受流離之苦；國(guó)民政府設(shè)立賑濟(jì)委員會(huì)負(fù)責(zé)難民救濟(jì)工作；眾多民間慈善團(tuán)體也行動(dòng)起來(lái)，對(duì)難民、難童給予救助，使他們得以在戰(zhàn)火中幸存。民國(guó)時(shí)期，自然災(zāi)害不斷，眾多慈善組織和機(jī)構(gòu)開(kāi)展多種形式的慈善救濟(jì)活動(dòng)，緩解了民眾的困苦。
       中華慈善組織。我國(guó)的慈善組織歷史悠久，最早可以追溯到南朝的六疾館。此后，慈善組織層出不窮，備荒救災(zāi)的義倉(cāng)，矜孤恤貧的悲田養(yǎng)病坊，施醫(yī)給藥的惠民藥局，掩尸助葬的漏澤園，贍恤宗族的義莊，拯濟(jì)嬰孩的育嬰堂，以及普濟(jì)堂、同善會(huì)、義渡局等。及至近代，中國(guó)紅十字會(huì)、華洋義賑會(huì)、上海貧兒院、香山慈幼院、世界紅卍字會(huì)等眾多慈善組織建立，為使饑者得食，寒者得衣，死者得槥，亂者得治，它們殫精竭慮，活動(dòng)于大江南北�？v觀古今，慈善組織是凝聚慈善資源的堡壘，它匯聚零散的慈善資源，提高慈善活動(dòng)的效率；慈善組織更是閃耀人性光輝的燈塔，它洞徹世間黑暗，指引人生航向，給身處困境中的人們帶來(lái)溫暖和希望。
       中華慈善人物。慈善是人們發(fā)自內(nèi)心的呼喚，是對(duì)人生價(jià)值的追求，是對(duì)個(gè)人生命存在的不斷超越。千百年來(lái)，中華大地上涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的慈善人物：三散千金的善圣范蠡，慈悲濟(jì)世的高僧佛圖澄，施醫(yī)贈(zèng)藥的大文豪蘇軾，向官府借米賑貸饑民的朱熹，賑災(zāi)恤困的大峰和尚，推廣積善改過(guò)的袁黃，行乞興學(xué)的武訓(xùn)，與鄉(xiāng)紳共同捐資籌建恤嫠會(huì)的林則徐，因善舉受清廷嘉獎(jiǎng)十余次的經(jīng)元善，勸人積善行德、行善消災(zāi)鄭觀應(yīng)，設(shè)立粥廠、善堂、義塾的胡光墉，近代著名實(shí)業(yè)家、慈善家葉澄衷，參與賑災(zāi)半個(gè)世紀(jì)的盛宣懷，助學(xué)興學(xué)的楊斯盛，多施善行的鮑志道、鮑漱芳父子，紅十字會(huì)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的開(kāi)拓者沈敦和，主持善會(huì)善堂、首倡成立豫園書(shū)畫(huà)善會(huì)的王一亭，恤貧救荒、育嬰施醫(yī)的熊希齡，多次參與賑災(zāi)義演的梅蘭芳，留有用之事業(yè)于后人的狀元慈善家張謇。他們身處不同時(shí)代，卻都一生踐行善舉；他們身份不同，卻都擁有“達(dá)則兼善天下”的情懷。他們是生活中的平凡人，卻讓我們久久的仰望。
       港澳臺(tái)及海外華僑的慈善事業(yè)。近代以來(lái)，港澳臺(tái)地區(qū)和海外僑胞心系故鄉(xiāng)，他們捐資助學(xué)，建橋修路，賑濟(jì)災(zāi)民，充分體現(xiàn)了血濃于水的同胞情誼。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，慈善組織不斷建立，推動(dòng)了慈善事業(yè)的發(fā)展，如香港的東華三院、保良局、九龍樂(lè)善堂，澳門(mén)的鏡湖醫(yī)院慈善會(huì)，臺(tái)灣的慈濟(jì)基金會(huì)、法鼓山人文社會(huì)基金會(huì)，泰國(guó)華僑報(bào)德善堂，新加坡同濟(jì)醫(yī)院等。近代以來(lái)，港澳臺(tái)和海外僑胞中涌現(xiàn)出像李嘉誠(chéng)、邵逸夫、湯福榮、施乾、陳樹(shù)菊、陳嘉庚、胡文虎、古潤(rùn)金等著名的慈善家，他們熱心慈善事業(yè)，情系桑梓，得到人們的尊敬。
       新中國(guó)建立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以后，我國(guó)慈善事業(yè)不斷發(fā)展。一些公眾人物為慈善事業(yè)振臂高呼；許多平民百姓用辛勤的勞動(dòng)和汗水詮釋著中國(guó)人的善良和無(wú)私。他們感恩社會(huì)，敬畏生命，將財(cái)富兌換為善的信仰，以為善最樂(lè)實(shí)現(xiàn)著自己的中國(guó)夢(mèng)。他們有：享有崇高威望的宋慶齡；長(zhǎng)期從事社會(huì)工作和慈善事業(yè)的趙樸初；資助300多個(gè)大學(xué)生學(xué)費(fèi)與生活費(fèi)的白方禮；救災(zāi)、扶貧、助學(xué)的曹德旺；慈善夫妻、公益楷模夏志國(guó)、陳玉珍夫婦；先后資助了180多名特困生的郭明義；倡導(dǎo)“陽(yáng)光慈善”、“快樂(lè)慈善”的理念，國(guó)內(nèi)著名資深電視節(jié)目主持人的楊瀾；在上海發(fā)起文體明星抗非典捐款獻(xiàn)愛(ài)心的大型活動(dòng)、中國(guó)著名的籃球運(yùn)動(dòng)員姚明等。
       中華慈善博物館將集中展現(xiàn)慈善成就，更好地傳播以“平等、互助、博愛(ài)、共享”為核心內(nèi)容的現(xiàn)代慈善理念，培養(yǎng)公民的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識(shí)，激發(fā)公眾更加自覺(jué)地投身慈善事業(yè)。讓歷史傳承現(xiàn)實(shí)，讓現(xiàn)實(shí)昭示未來(lái)，讓慈善人物青史留名，讓慈善圣火代代相傳！