隨著中國(guó)熱的升溫，中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師也受到更多世界各地媒體的追捧。擁有個(gè)人品牌本就是許多服裝設(shè)計(jì)師的夢(mèng)想。早期，由于創(chuàng)業(yè)門檻太高，大多數(shù)設(shè)計(jì)師選擇了為商業(yè)品牌公司做設(shè)計(jì)，或者干脆放棄了設(shè)計(jì)師夢(mèng)想。而如今，電子商務(wù)，特別是淘寶模式極大地降低了創(chuàng)業(yè)門檻。就融資而言，八零、九零后的父母則更愿意讓自己的獨(dú)子或獨(dú)女做自己喜歡做的事情，所以對(duì)子女的創(chuàng)業(yè)欲望都提供了資金支持。隨著金融體系與政策的發(fā)展，國(guó)內(nèi)的專業(yè)投資渠道日趨成熟，近幾年，眾籌模式也日益受到追捧。這些因素都使得資金籌措不再像以前那樣遙不可及。另外，近幾年就業(yè)市場(chǎng)的艱難，也客觀上逼著更多的年輕學(xué)子走上創(chuàng)業(yè)之路，而國(guó)家為了緩解畢業(yè)生就業(yè)困境，更愿意鼓勵(lì)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)，并為此提供了諸多創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠條件。在諸多原因的帶動(dòng)下，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后創(chuàng)立自己個(gè)人品牌幾乎成為一種潮流，而這些設(shè)計(jì)新秀也成為當(dāng)下流行的“獨(dú)立設(shè)計(jì)師”的主流隊(duì)伍。

　　獨(dú)立設(shè)計(jì)師上官喆作品，他的設(shè)計(jì)混了了中國(guó)、日本、黑人以及歐美街頭藝術(shù)等多種文化，帶著幾分中國(guó)人少有的幽默與玩耍的態(tài)度，散發(fā)出一種怪誕、叛逆、痞氣以及神秘的味道。

在了解究竟什么是獨(dú)立設(shè)計(jì)師之前，首先應(yīng)當(dāng)了解何為設(shè)計(jì)師品牌。特別是隨著設(shè)計(jì)師品牌的火熱，自稱為“設(shè)計(jì)師品牌”的品牌越來(lái)越多。在學(xué)術(shù)界及實(shí)踐中，比較廣泛的認(rèn)知為：設(shè)計(jì)師品牌以創(chuàng)意主導(dǎo)設(shè)計(jì)，與之相對(duì)的，則是以市場(chǎng)需求主導(dǎo)設(shè)計(jì)的商業(yè)品牌。毫無(wú)疑問，這并不意味著設(shè)計(jì)師品牌一定沒有商業(yè)性，或商業(yè)品牌一定沒有創(chuàng)意，只是哪一方居主導(dǎo)地位的問題。從主創(chuàng)設(shè)計(jì)師的地位來(lái)看，在設(shè)計(jì)師品牌中，設(shè)計(jì)師占有戰(zhàn)略地位；而對(duì)于商業(yè)品牌而言，設(shè)計(jì)師更多地服從于市場(chǎng)需求。就商業(yè)規(guī)模而言，設(shè)計(jì)師品牌因?yàn)楦�講究設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，消費(fèi)群體相對(duì)商業(yè)品牌較小，因此其商業(yè)規(guī)模也就無(wú)法與商業(yè)品牌相比。

以時(shí)尚圈兩個(gè)大佬級(jí)集團(tuán)公司為例：收購(gòu)了諸多設(shè)計(jì)師品牌的法國(guó)奢侈品集團(tuán)公司LVMH及快時(shí)尚之鼻祖西班牙的INDITEX集團(tuán)——ZARA的母公司。LVMH有近百年的歷史，旗下時(shí)尚類品牌約15個(gè)。根據(jù)LVMH 2014年的財(cái)務(wù)報(bào)告，其時(shí)尚類產(chǎn)品線年銷售收入約為174億歐元(其他的產(chǎn)業(yè)，如酒類與地產(chǎn)不包括在內(nèi))。INDITEX旗下8個(gè)品牌，40余年歷史，2014年銷售收入為181億歐元。雖然兩者年收入相差不大，但是LVMH下屬時(shí)尚類品牌幾乎是INDITEX的兩倍，而且歷史更加悠久，因此可以推算出其單品牌收入遠(yuǎn)低于INDITEX。然而，少有人會(huì)關(guān)注ZARA背后的設(shè)計(jì)師是誰(shuí)，恰恰相反，即使不是專業(yè)的設(shè)計(jì)師也可能對(duì)LVMH旗下品牌的主創(chuàng)設(shè)計(jì)師如數(shù)家珍。因?yàn)閆ARA是典型的將復(fù)制時(shí)尚，而非創(chuàng)造時(shí)尚作為設(shè)計(jì)策略的品牌公司。

從實(shí)踐來(lái)看，主創(chuàng)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)創(chuàng)意風(fēng)格與商業(yè)規(guī)模有一定的矛盾性。當(dāng)設(shè)計(jì)師品牌成長(zhǎng)到一定規(guī)模，如何在繼續(xù)保持穩(wěn)定的業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)的同時(shí)堅(jiān)守個(gè)人設(shè)計(jì)理念與風(fēng)格是每個(gè)設(shè)計(jì)師品牌必須面臨的挑戰(zhàn)。因?yàn)闃I(yè)績(jī)成長(zhǎng)就意味著需要擴(kuò)大消費(fèi)受眾群體，擴(kuò)大消費(fèi)受眾群也就意味著需要考量更廣泛的消費(fèi)者的品味與穿著習(xí)性。當(dāng)受眾群體很小時(shí)，設(shè)計(jì)師個(gè)人風(fēng)格比較容易找到類似風(fēng)格的群體。但當(dāng)受眾群體需要不斷擴(kuò)大時(shí)，個(gè)人風(fēng)格就可能受群體規(guī)模的影響。

此時(shí)，設(shè)計(jì)師就需要找到個(gè)人風(fēng)格與商業(yè)規(guī)模之間的平衡點(diǎn)，而且很有可能是必須更加傾向于市場(chǎng)接受度而非個(gè)人設(shè)計(jì)風(fēng)格表達(dá)。事實(shí)上，在許多光鮮華麗的明星設(shè)計(jì)師光圈背后，絕大多數(shù)設(shè)計(jì)師是在個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)作理念與商業(yè)規(guī)模之間搖擺不定的。我們知道的絕大多數(shù)明星設(shè)計(jì)師中，客觀地說(shuō)，大多數(shù)人或者有著一個(gè)很出色的商業(yè)伙伴；或者，自己本身就有著出色的商人頭腦——他們知道，只要你要有人為你的產(chǎn)品買單，你必須服從商業(yè)規(guī)律。這些案例包括Marc Jacob，Michael Kors, Tom Ford這樣的人物。

而設(shè)計(jì)師的這種掙扎，歸根結(jié)底，在于對(duì)自己角色定位的問題。設(shè)計(jì)中，最本質(zhì)的問題，不是“什么是設(shè)計(jì)”，或者“怎么設(shè)計(jì)”，而是“為何而設(shè)計(jì)”。絕大多數(shù)人，包括設(shè)計(jì)師，認(rèn)為設(shè)計(jì)師就是一個(gè)藝術(shù)家——盡情抒發(fā)自己的情感，并希望找到共鳴者(當(dāng)然這樣理解藝術(shù)家也是膚淺的，不過事實(shí)也是大多數(shù)人對(duì)藝術(shù)家的理解就是如此膚淺)。而設(shè)計(jì)的功能，也大多被局限地理解為“裝飾”——即把某物、某人裝扮得漂亮些即可。這些對(duì)設(shè)計(jì)的膚淺理解，以及設(shè)計(jì)師對(duì)自己角色理解的差異，是設(shè)計(jì)師掙扎的根本原因。

事實(shí)上，如果設(shè)計(jì)師知道，設(shè)計(jì)本就是一個(gè)用創(chuàng)意的方法解決問題的過程，是為他人服務(wù)的(而非自我表達(dá)的，雖然這個(gè)情感在設(shè)計(jì)中也必須存在，但絕對(duì)不是主要的)；設(shè)計(jì)更需要團(tuán)隊(duì)合作，不是一人可促成的。如果能認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)這些本質(zhì)，或許設(shè)計(jì)師本身是不用那么多糾結(jié)的。當(dāng)然，不可否認(rèn)，藝術(shù)家的天賦確實(shí)可以為設(shè)計(jì)師帶來(lái)許多意想不到的收獲，但設(shè)計(jì)師絕對(duì)不應(yīng)該把自己僅視為藝術(shù)家。而獨(dú)立設(shè)計(jì)師這一概念，學(xué)界并無(wú)統(tǒng)一或者明確的定義。但比較約定俗成的理解是：設(shè)計(jì)師為自己的品牌做設(shè)計(jì)，對(duì)品牌擁有較大的自主權(quán)。其投資可以來(lái)自于設(shè)計(jì)師本人，也可以來(lái)自于合伙人。通常以工作室的形式進(jìn)行，無(wú)論是商業(yè)規(guī)模還是人員規(guī)模都屬于微小型，通常就只有數(shù)人而已。商業(yè)模式既可零售亦可是批發(fā)、代理，還可以為其他企業(yè)提供設(shè)計(jì)服務(wù)。從某種角度而言，做一個(gè)獨(dú)立設(shè)計(jì)師，雖然不會(huì)大紅大紫，但可能因?yàn)樽杂啥雀�高，或許幸福感更強(qiáng)。

雖然獨(dú)立設(shè)計(jì)師的誕生看似是近幾年的事情，但若以上述概念來(lái)定義獨(dú)立設(shè)計(jì)師，中國(guó)80年代就已經(jīng)有了自己的獨(dú)立設(shè)計(jì)師，只是隨著時(shí)間的推移，一些獨(dú)立設(shè)計(jì)師逐漸銷聲匿跡，退出設(shè)計(jì)圈，一些則已經(jīng)發(fā)展為上億規(guī)模的設(shè)計(jì)師品牌。國(guó)內(nèi)改革開放后不久即80年代初，就有不少服裝設(shè)計(jì)師嘗試建立自己的工作室，創(chuàng)立以自己的同名品牌。比如早期北京的馬羚，上海的葉紅，廣東的劉洋。這些設(shè)計(jì)師既建立自己的品牌，直接在商場(chǎng)開店，也為客人提供定制服務(wù)。不過這批最早的創(chuàng)業(yè)先鋒當(dāng)中，絕大多數(shù)的商業(yè)成果都如浮云般短暫——也因此新生代設(shè)計(jì)師幾乎不知道中國(guó)八十至九十年代也曾經(jīng)有自己的設(shè)計(jì)師。

原因既復(fù)雜也簡(jiǎn)單：生不逢時(shí)。彼時(shí)無(wú)論是整體的商業(yè)系統(tǒng)，從市場(chǎng)分銷體系、品牌建設(shè)到市場(chǎng)傳媒，還是消費(fèi)者的習(xí)性、能力與品味，都未達(dá)到足以消費(fèi)設(shè)計(jì)師品牌的水準(zhǔn)。而設(shè)計(jì)師本人也完全是以“摸著石頭過河”的方式，大無(wú)畏地探索著市場(chǎng)，幾乎沒有任何前人經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。他們對(duì)于設(shè)計(jì)的理解，無(wú)論是概念還是眼界，受當(dāng)時(shí)客觀條件的限制，大多比較閉塞與單調(diào)。

當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)師創(chuàng)業(yè)的另一挑戰(zhàn)在于：由于對(duì)商業(yè)體系理解的欠缺，將品牌成功與否的所有壓力都置于主創(chuàng)設(shè)計(jì)師一人，忽略了一個(gè)品牌的成功需要的是專業(yè)團(tuán)隊(duì)的配合。即使設(shè)計(jì)師再出色，沒有營(yíng)銷、傳媒、零售等專業(yè)團(tuán)隊(duì)的支持，設(shè)計(jì)師是無(wú)法單人成就一個(gè)出色的品牌的。

　　(設(shè)計(jì)師王新元90年代初的作品。如果單看這個(gè)作品，沒人會(huì)評(píng)價(jià)90年代初中國(guó)女性不懂時(shí)尚。)

　　(設(shè)計(jì)師劉洋1990年的作品�？陀^地說(shuō)，這套作品，即使現(xiàn)在看，都不覺得過時(shí)。圣馬丁學(xué)院的學(xué)生顛覆傳統(tǒng)的方法之一是在原材料的使用方面，少有用布料設(shè)計(jì)的。 2013年CSM畢業(yè)秀的一個(gè)作品就是用金魚缸做的設(shè)計(jì)，而劉洋在90年代初就已經(jīng)用塑膠做成包袋在里面放著游玩的金魚)

中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師最幸運(yùn)的年代起于90年代中期到21世紀(jì)初期，最關(guān)鍵的因素是這是中國(guó)資本市場(chǎng)真正發(fā)展的開始。目前幾個(gè)在商業(yè)上已經(jīng)發(fā)展到上億規(guī)模的最早同樣以工作室形式誕生的設(shè)計(jì)師品牌，比如例外、天意、素然與吉芬，均誕生于這個(gè)時(shí)期。這恰恰再次印證，設(shè)計(jì)的本質(zhì)脫離不了商業(yè)。良好的商業(yè)環(huán)境是所有品牌成功的優(yōu)先條件。當(dāng)然，相對(duì)于80年代就創(chuàng)業(yè)的設(shè)計(jì)師，這個(gè)我稱之為“第二代”設(shè)計(jì)師的一代，無(wú)論是對(duì)設(shè)計(jì)的感悟能力，還是對(duì)市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)的把握，均在商海中被歷練得更加成熟。消費(fèi)者的品味也逐步脫離了原先單一、隨波逐流的習(xí)性，體現(xiàn)“個(gè)性”開始形成主流。這一切，都為第二代獨(dú)立設(shè)計(jì)師成長(zhǎng)為品牌創(chuàng)造了良好的客觀條件。

　　(天意作品。天意創(chuàng)立于1994年，是中國(guó)最成功的設(shè)計(jì)師品牌之一。)

而相比于前期的設(shè)計(jì)師，如今中國(guó)的獨(dú)立設(shè)計(jì)師既面臨更多機(jī)遇，也面臨更多挑戰(zhàn)。

在機(jī)遇方面，毫無(wú)疑問對(duì)于國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師最大的機(jī)遇便是“中國(guó)”二字。特別是在媒體關(guān)注方面。無(wú)論是行業(yè)媒體、消費(fèi)者媒體或者是學(xué)術(shù)界，都隨著“中國(guó)熱”的升溫而對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)師關(guān)注更多。在行業(yè)媒體方面，國(guó)際著名的行業(yè)時(shí)裝媒體WWD在2013年邀請(qǐng)洪晃做了一系列的關(guān)于中國(guó)設(shè)計(jì)的專題報(bào)道；Vogue中國(guó)版在2005年登陸中國(guó)時(shí)率先報(bào)道了數(shù)位新銳設(shè)計(jì)師(雖然為什么選擇這幾位設(shè)計(jì)師的邏輯遭到質(zhì)疑)，就總體而言，無(wú)論是海內(nèi)外時(shí)裝雜志都給予中國(guó)青年服裝設(shè)計(jì)師更多的關(guān)注與報(bào)道；學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師的關(guān)注更是前所未有。

最新的學(xué)術(shù)出版作品來(lái)自于GemmaA.Williams所采訪的40余位中國(guó)新銳設(shè)計(jì)師，這些設(shè)計(jì)師目前幾乎都處于獨(dú)立設(shè)計(jì)師狀態(tài)。此前我本人2009年通過英國(guó)Bloomsbury出版社出版的《中國(guó)時(shí)尚：與服裝設(shè)計(jì)師對(duì)話》，是第一次以英文向海外讀者系統(tǒng)介紹中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師的書作。本書分別在2011與2013年通過香港大學(xué)出版社及東華大學(xué)出版社出版了海外華語(yǔ)版及內(nèi)地簡(jiǎn)體中文版。此書能夠在海外上市并且再出中文版，很大程度應(yīng)當(dāng)歸功于海內(nèi)外讀者對(duì)中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師的好奇與期盼。

而四大時(shí)裝周，自2006年謝峰首次代表中國(guó)內(nèi)地設(shè)計(jì)師登陸巴黎時(shí)裝周以來(lái)，幾乎每年都會(huì)有中國(guó)設(shè)計(jì)師身影的出現(xiàn)。在教育方面，國(guó)際一線設(shè)計(jì)院校倫敦圣馬丁藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院與紐約帕森斯設(shè)計(jì)學(xué)院錄取的中國(guó)留學(xué)生年增比例也開始逐步超過原來(lái)以日本、韓國(guó)為主的留學(xué)生比例。這一切都表明，中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師在國(guó)際舞臺(tái)正變得越來(lái)越活躍。

然而，“中國(guó)”二字是把雙刃劍。設(shè)計(jì)師們需要體會(huì)到，目前對(duì)國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師的關(guān)注大多僅局限于媒體——毫無(wú)疑問這已經(jīng)是個(gè)巨大的進(jìn)步，10年前幾乎很難找到關(guān)注中國(guó)設(shè)計(jì)師的海外媒體。但是正如前所述，設(shè)計(jì)需要可持續(xù)發(fā)展的商業(yè)模式來(lái)支持，否則獨(dú)立設(shè)計(jì)師只是一個(gè)虛名或者一片浮云。

　　2006年，謝鋒成為中國(guó)(內(nèi)地)首個(gè)登陸四大時(shí)裝周的設(shè)計(jì)師

　　馬可的無(wú)用，2008年成為首次登陸巴黎高級(jí)時(shí)裝周的中國(guó)(內(nèi)地)設(shè)計(jì)師。無(wú)用值得期待成為另種意義上的獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌——雖然規(guī)模不大，但社會(huì)意義深遠(yuǎn)。

這并非說(shuō)，獨(dú)立設(shè)計(jì)師必須成長(zhǎng)為有一定規(guī)模的設(shè)計(jì)師品牌才有希望。

其實(shí)獨(dú)立設(shè)計(jì)師有兩個(gè)選擇，一類是永遠(yuǎn)只做個(gè)小眾的獨(dú)立設(shè)計(jì)師。堅(jiān)守個(gè)人風(fēng)格，在商業(yè)上只求可持續(xù)發(fā)展，不求做大賺多。這類設(shè)計(jì)師雖然不一定具備傳統(tǒng)意義上的成功的商業(yè)規(guī)模，但是這并不意味著他們成為不了出色的設(shè)計(jì)師。比如2010年去世的Alexander McQueen,其實(shí)在商業(yè)上不算很成功，但是其個(gè)人在設(shè)計(jì)歷史上卻是毫無(wú)疑問里程碑式的人物。如果McQueen不被Gucci(如今的Kering)集團(tuán)收購(gòu)，而是安心做個(gè)獨(dú)立設(shè)計(jì)師，他很可能不會(huì)早逝。

許多獨(dú)立設(shè)計(jì)師期盼著專業(yè)資本的投入，認(rèn)為只要有錢，再加上個(gè)人設(shè)計(jì)才華，一定可以成功。事實(shí)上，許多品牌的失敗也恰恰是專業(yè)投資人的介入。專業(yè)投資人的工作就是在最短的時(shí)間內(nèi)將利益最大化，其投資目標(biāo)很簡(jiǎn)單——“盈利”。一旦專業(yè)資本介入，設(shè)計(jì)師就必然會(huì)在個(gè)人設(shè)計(jì)風(fēng)格與商業(yè)資本中搖擺不定。這不是一個(gè)輕松的過程。

因此，在邀請(qǐng)投資人介入時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)界定清楚自己未來(lái)的定位。對(duì)于獨(dú)立設(shè)計(jì)師而言，或許成長(zhǎng)為一個(gè)真正的設(shè)計(jì)師品牌是大多數(shù)人夢(mèng)想，只是在此過程中，設(shè)計(jì)師本人需要為之付出的代價(jià)也是非常昂貴的。夢(mèng)想沒有好壞之分，只是設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)知道自己希望得到什么，又需要為之付出什么代價(jià)。一旦清晰了自己的目標(biāo)，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)做的就是“堅(jiān)守”。