“龍鳳呈祥”年畫、“帝后賜福”剪紙、“探花”主題布鞋……春節(jié)前夕，淘寶眾籌聯(lián)合“故宮淘寶”發(fā)起的非遺眾籌項(xiàng)目上線，眾籌的年貨作品由“故宮淘寶”的年輕設(shè)計(jì)師提供設(shè)計(jì)方案，高密剪紙、朱仙鎮(zhèn)木版年畫等非遺傳承人手工制作，吸引了過萬網(wǎng)友點(diǎn)贊、參與，5個(gè)項(xiàng)目在4天內(nèi)籌資金額達(dá)35萬元。設(shè)計(jì)師與手藝人合作之下誕生的造型活潑、寓意吉祥的年貨讓買家直呼“創(chuàng)意滿分”“年味十足”。用時(shí)尚的設(shè)計(jì)語言呈現(xiàn)傳統(tǒng)手藝似乎成了當(dāng)下設(shè)計(jì)界的潮流。近兩年，“新手工藝”“新手作”的呼聲不斷高漲，無論是有著成功自創(chuàng)品牌的知名設(shè)計(jì)師，還是初出茅廬的“90后”設(shè)計(jì)師，均熱衷于從老手藝中挖掘新創(chuàng)意。那么，當(dāng)新設(shè)計(jì)遇上老手藝，會(huì)擦出什么樣的火花？又有哪些問題需要注意？

“故宮淘寶”設(shè)計(jì)師參考宮廷節(jié)令畫，創(chuàng)作出此款寓意“帝賜金福，后贈(zèng)如意，子孫和合，年年百事宜”年畫。

 新設(shè)計(jì)讓傳統(tǒng)年貨重受熱捧

 一張拍攝于1月24日的照片記錄下春節(jié)前夕淘寶眾籌非遺年貨的創(chuàng)作過程，那是年逾九十的河南開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫傳承人郭太運(yùn)在開封博物館的工作室內(nèi)與“90后”的“故宮淘寶”設(shè)計(jì)師一起討論“故宮淘寶”款年畫的畫面。記者了解到，此番“故宮淘寶”為朱仙鎮(zhèn)木版年畫設(shè)計(jì)的“龍鳳呈祥”寓意“帝賜金福，后賜如意，子孫和合，年年百事宜”，出自“90后”設(shè)計(jì)師黃晶之手，這幅設(shè)計(jì)里既有卡通風(fēng)格的皇帝、皇后，又有為國人熟悉的康熙御筆“天下第一福”；既有造型可愛的小猴子，又有中國傳統(tǒng)吉祥紋樣“海水江崖”。

 如此“萌噠噠”又年味兒濃郁的年畫不僅看著新鮮，更能讓人重拾傳統(tǒng)年味兒，一上線便受到網(wǎng)友熱捧，半天時(shí)間，朱仙鎮(zhèn)年畫眾籌率達(dá)成200%。而價(jià)格親民的高密剪紙，上線僅半天，就吸引了5700人參與支持，項(xiàng)目達(dá)成率1300%，很快滿額。

 事實(shí)上，無論是高密剪紙、開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫，還是內(nèi)聯(lián)升手工布鞋，這些老手藝目前的市場都在萎縮。據(jù)了解，興盛之時(shí)，老年畫作坊遍布開封大街小巷，家家戶戶必貼年畫，期盼來年好兆頭，而如今，最讓郭太運(yùn)擔(dān)心的一件事就是，貼年畫的人家越來越少。高密剪紙傳承人范祚信也有同樣的感受，他年幼時(shí)逢年過節(jié)村中家家戶戶都剪窗花、貼窗花，一晃幾十年過去了，這樣的場景再難見到，他甚至從沒有想過現(xiàn)在親手做的剪紙還會(huì)再一次流向市場，被普通消費(fèi)者所喜愛。

 對(duì)比傳統(tǒng)年貨的乏人問津，設(shè)計(jì)時(shí)尚、手工傳統(tǒng)，則是這次眾籌“年貨”格外受歡迎的重要原因。“整個(gè)畫風(fēng)感覺很‘萌’，傳統(tǒng)的樣式太正式、嚴(yán)肅。”姜林是一位“80后”的淘寶店主，她參與了高密剪紙窗花的眾籌。“以前都是在超市里買窗花，千篇一律的印刷品已經(jīng)沒什么意義了。這次眾籌的窗花不僅是傳承百年的手工制品，而且設(shè)計(jì)更符合我的審美。”姜林告訴記者，她非常期待更多類似的產(chǎn)品出現(xiàn)。

 傳統(tǒng)手藝需要活態(tài)修復(fù)

 以更活潑的畫風(fēng)迎合年輕消費(fèi)者的口味，也是此次眾籌發(fā)起的初衷。為了讓老手藝煥發(fā)新活力，“故宮淘寶”的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)可謂不遺余力地“賣萌”。“快把本宮掛在墻上！”“這是朕為你剪下的窗花”……這些生動(dòng)的宮廷段子和設(shè)計(jì)意趣都來自此次眾籌的貼窗花項(xiàng)目。“創(chuàng)新與繼承并沒有矛盾和沖突的地方。我們用年輕化的語言呈現(xiàn)非常傳統(tǒng)的東西，但我們對(duì)歷史本身是敬畏的。”“故宮淘寶”設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人表示，在這次眾籌項(xiàng)目里，希望兼顧史料傳統(tǒng)與現(xiàn)代創(chuàng)意，既能體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精髓，同時(shí)又為年輕消費(fèi)者所喜愛。

 用年輕、時(shí)尚的設(shè)計(jì)語言呈現(xiàn)傳統(tǒng)手藝，這在當(dāng)下受到設(shè)計(jì)師和手藝人的共同推崇。記者注意到，在淘寶眾籌正在進(jìn)行的有關(guān)設(shè)計(jì)的項(xiàng)目中，幾近1/3的設(shè)計(jì)產(chǎn)品與傳統(tǒng)手藝相關(guān)，或是從中汲取了某些元素，或是在傳統(tǒng)手藝的基礎(chǔ)上做出更符合當(dāng)代審美的改良，而這些項(xiàng)目也非常受網(wǎng)友支持。比如以生肖為題材全新設(shè)計(jì)的潮州手拉壺，達(dá)成率超過1200%；采用古法手制、造型可愛的西游銅香爐達(dá)成率超過4300%……

造型可愛的西游銅香爐采取“失蠟鑄銅的古法手制，在淘寶眾籌達(dá)成率超過4300%。

 “傳統(tǒng)手藝的線是斷不了的。”在山東工藝美術(shù)學(xué)院院長潘魯生看來，當(dāng)下，設(shè)計(jì)師回望傳統(tǒng)、重塑工匠精神是必然且必要的，因?yàn)槭炙嚥粌H是千年來文明社會(huì)的支撐，更是人類生活方式的重要載體。

“傳統(tǒng)手藝，不應(yīng)只是存在鄉(xiāng)村，流傳在民間，收藏在博物館；而更應(yīng)該掌握在年輕設(shè)計(jì)師的手中。”蘇州創(chuàng)博會(huì)組委會(huì)新聞發(fā)言人王斌多年來活躍在設(shè)計(jì)師和手藝人之間，在他看來，傳統(tǒng)手藝的傳承斷點(diǎn)需要活態(tài)的修復(fù)。

 前不久，一場“當(dāng)傳統(tǒng)文化遇見‘90后’設(shè)計(jì)師”的再設(shè)計(jì)游學(xué)之旅在蘇州舉行，來自北京、上海等地的10名年輕設(shè)計(jì)師在10天時(shí)間里參觀并學(xué)習(xí)手工旗袍制作、蘇州花線制作、劇裝戲具制作，體驗(yàn)蘇羅傳統(tǒng)織造技術(shù)、宋錦制造技藝、緙絲織造技藝、蘇繡技藝，迸發(fā)了諸多創(chuàng)作靈感，并用他們自己的設(shè)計(jì)作品闡述心目中的“新手作”。這次“新”與“老”的碰撞，就是為了將新潮設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化結(jié)合，幫助傳統(tǒng)手藝注入年輕的新思維，探索傳統(tǒng)手藝的商業(yè)新出路，繼而促成傳統(tǒng)手藝與設(shè)計(jì)的雙重提升和革新。據(jù)王斌透露，在不久后將舉辦的第五屆創(chuàng)博會(huì)現(xiàn)場，主辦方將單獨(dú)開辟一個(gè)板塊，展銷年輕設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)手藝的碰撞成果。

 單純提取傳統(tǒng)的表面符號(hào)并不夠

 回顧過去一年，這樣的再設(shè)計(jì)游學(xué)之旅并不鮮見，很多機(jī)構(gòu)在積極倡導(dǎo)當(dāng)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)手藝的融合，對(duì)傳統(tǒng)手藝和文化元素進(jìn)行再設(shè)計(jì)、再創(chuàng)意、再開發(fā)。與此同時(shí)，各類融合當(dāng)代設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)手藝的展覽頻頻亮相，相關(guān)的研討、論壇也接連舉辦。在這樣新與老的碰撞融合中，年輕的設(shè)計(jì)師渴望尋找靈感，而老手藝則在尋求新的商業(yè)出口。

 在不久前舉行的文化部、財(cái)政部2016年文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意人才扶持計(jì)劃啟動(dòng)式上，來自陜西寶雞的薛亞兵帶著他的社火面具進(jìn)行了路演，吸引了在場設(shè)計(jì)師和投資人的關(guān)注。薛亞兵表示，近些年，他專注于社火臉譜的創(chuàng)新，不斷研究當(dāng)代審美，尋求產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可能。但老手藝與新設(shè)計(jì)的這種融合在商業(yè)化與產(chǎn)業(yè)化方面仍存在不少問題，比如在商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、品牌化發(fā)展的過程中，如何既保護(hù)好原有的民族文化與故事性，又能不斷提煉出新的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新挖掘？圍繞這個(gè)話題，多位專業(yè)人士普遍認(rèn)為，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)在國際化、時(shí)尚化、生活化、品牌化的表達(dá)上下功夫。

“單純提取傳統(tǒng)的表面符號(hào)只是初級(jí)的方式，傳統(tǒng)的精華中，如結(jié)構(gòu)、工藝或是一種生活美學(xué)上的意境均是我們現(xiàn)代人可以學(xué)習(xí)與探索的地方。”2014年，設(shè)計(jì)師楊明潔發(fā)起了“新手工藝”的項(xiàng)目，希望通過對(duì)中國傳統(tǒng)手工藝的再設(shè)計(jì)，讓由傳統(tǒng)手藝演繹而來的創(chuàng)新產(chǎn)品具備當(dāng)下人們的審美標(biāo)準(zhǔn)與生活方式。在他看來，手藝復(fù)興的不僅是一種傳統(tǒng)技藝與記憶，更是一種有品質(zhì)的生活美學(xué)。此外，還有專家指出，當(dāng)代設(shè)計(jì)要與傳統(tǒng)手藝擦出火花，簡單地加入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素和現(xiàn)代工藝生產(chǎn)是不夠的，從商業(yè)模式推廣，到理念的綜合創(chuàng)新，再到國際化行業(yè)交流平臺(tái)的搭建及資源鏈的整合都需進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。