有了房子才有對陳設(shè)品的需求，沒有房子則沒有對陳設(shè)品的需求，房子的有與無是陳設(shè)品的需求有與無的前提。似乎不僅如此，局促的房屋，簡陋的房屋并不足以支持陳設(shè)品的需求，相對寬敞的房子，有一定品質(zhì)的房子，對于陳設(shè)品的需求才是真實的。今天中國已有相當(dāng)數(shù)量的人已經(jīng)有了相對寬敞且有一定品質(zhì)的房子，陳設(shè)品的需求遂亦成為一部分人的生活的必須。

這一天來得太快，并不是所有人都有這種心理準(zhǔn)備，但總有一些人對潛在的需求具有敏感，2011藝術(shù)家陳設(shè)藝術(shù)作品邀請展或是一個證明。

展覽以“金木水火土”為靈感來源，古人以為這個世界就是由金木水火土構(gòu)成的，“金木水火土”是這個世界的全部，今天我們知道這個世界遠較古人的認(rèn)識復(fù)雜得多，門捷列夫的元素表不斷處于增量的狀態(tài)，但我相信這五位藝術(shù)家之所謂“金木水火土”只是一種象征，但雖是象征，卻依然體現(xiàn)了一種價值趨勢，那就是陳設(shè)藝術(shù)品亦應(yīng)維系與自然的親和，不僅是材料，還包括語言，“金木水火土”其實是一種境界。

陳設(shè)品是要有時代性的，要尊重時尚，但似乎還不夠，作為創(chuàng)作陳設(shè)藝術(shù)品的藝術(shù)家還有引領(lǐng)時尚的責(zé)任。陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)外空間的地位和作用,在改善以沖淡和揉化工業(yè)文明帶來的冷酷感,借此撫慰人心的今天開始凸顯其日益重要的影響和獨特魅力。如何讓具有前沿意識的中國當(dāng)代藝術(shù)介入城市空間，介入都市生活，讓其中人文關(guān)懷融入生活空間？將是十分有意義的話題。人類世界古往今來，都有以藝術(shù)的純粹來滌凈我們精神的雜質(zhì)，凈化我們的心靈之用，那么2011藝術(shù)家陳設(shè)藝術(shù)作品邀請展就是在中國高速城市化進程今天的這個時間節(jié)點上馬浚誠、夏德武、戴舒豐、孫鷗、王小惠等幾位藝術(shù)家的在嘗試尋找他們的不同答案。

展覽于2011年12月18日至12月31日在798中國陳設(shè)藝術(shù)委員會畫廊舉行，由中國陳設(shè)藝術(shù)委員會和中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計學(xué)院聯(lián)合舉辦。

部分作品：

金

木

 水

 火

土