日本平面設(shè)計(jì)大師福田繁雄的海報(bào)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、幽默、巧妙并深刻，常以簡(jiǎn)練的線和面構(gòu)成，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)張力，充分顯示了他對(duì)圖形語(yǔ)言的駕馭能力。福田把異質(zhì)同構(gòu)、視錯(cuò)覺(jué)等理念，以視覺(jué)符號(hào)的形式重現(xiàn)在其海報(bào)作品上，并將這些原理以客觀和風(fēng)趣的形式呈現(xiàn)，使簡(jiǎn)潔的圖形成為信息傳遞的媒介，由此其設(shè)計(jì)作品兼具了藝術(shù)性與精神性的內(nèi)涵。

福田作品突顯魅力的法寶，是對(duì)錯(cuò)視原理的精到掌握和應(yīng)用。他善于運(yùn)用圖底關(guān)系、矛盾空間等錯(cuò)視原理，使其作品大放光彩。正如福田自己所說(shuō)的："我的作品，無(wú)論是平面的、還是立體作品的創(chuàng)作核心，都是圍繞著以視覺(jué)感官的問(wèn)題為前提來(lái)進(jìn)行思考。"因此，他不斷地對(duì)視錯(cuò)覺(jué)進(jìn)行探求，將不可能的空間與事物進(jìn)行巧妙的組合達(dá)到視覺(jué)上的新知，將合理的與不合理的共同營(yíng)造出奇異的視覺(jué)世界，在看似荒謬的視覺(jué)形象中透出一種理性的秩序感和連續(xù)性。

 異質(zhì)同構(gòu)原理的運(yùn)用

 福田是將異質(zhì)同構(gòu)的設(shè)計(jì)理念，以視覺(jué)符號(hào)的形式呈現(xiàn)在其海報(bào)作品中的先驅(qū)。在福田許多的海報(bào)作品中，可以看到他對(duì)該設(shè)計(jì)原理的巧妙運(yùn)用。置換是其運(yùn)用異質(zhì)同構(gòu)設(shè)計(jì)理念的一種表現(xiàn)形式，是指選擇一個(gè)常規(guī)、簡(jiǎn)潔的圖形為基本形態(tài)，保持其骨骼不變，再根據(jù)創(chuàng)意，置換新的元素，組成新形。這種表現(xiàn)手法，雖然物與形之間結(jié)構(gòu)不變，但邏輯上的張冠李戴卻使圖形產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的意義。其要點(diǎn)是借助一個(gè)基本形態(tài)，在保持基本形原來(lái)主要特征的前提下置換新的元素以完成再創(chuàng)造。

圖底關(guān)系

有時(shí)也被稱為正負(fù)形、反轉(zhuǎn)現(xiàn)象或視覺(jué)雙關(guān)原理。福田對(duì)圖底關(guān)系原理的運(yùn)用不同于荷蘭著名的版畫大師莫里茨·柯內(nèi)里斯·埃舍爾（Maurits Cornelis Escher，1898-1972）對(duì)該原理的解讀。埃舍爾是在詮釋數(shù)學(xué)理念的基礎(chǔ)上，多對(duì)自然形態(tài)進(jìn)行圖底反轉(zhuǎn)的契合，給觀者營(yíng)造一個(gè)不可能的世界。福田則是故意不明確交代圖和底關(guān)系，讓圖與底產(chǎn)生反轉(zhuǎn)互融的現(xiàn)象，進(jìn)而產(chǎn)生雙重意象。福田的海報(bào)還追求圖形的單純化（這里指在具象藝術(shù)范圍內(nèi)，求取相對(duì)單純的形式與復(fù)雜的內(nèi)涵間的統(tǒng)一；就形式而言，是以簡(jiǎn)約的結(jié)構(gòu)包含復(fù)雜材料組合的有序整體。）來(lái)共同詮釋"圖"與"底"的關(guān)系：即"圖"與"底"發(fā)生反轉(zhuǎn)并彼此融合成一個(gè)整體，進(jìn)而產(chǎn)生雙重的意象，同時(shí)也賦予整個(gè)畫面無(wú)限擴(kuò)展的空間感。

 例如，在1975年為日本京王百貨設(shè)計(jì)的宣傳海報(bào)中（下圖），福田就開始利用"圖"、"底"間的互生互存的關(guān)系來(lái)探究錯(cuò)視原理。作品巧妙利用黑白、正負(fù)形成男女的腿，上下重復(fù)并置，黑色"底"上白色的女性的腿與白色"底"上黑色男性的腿，虛實(shí)互補(bǔ)，互生互存，創(chuàng)造出簡(jiǎn)潔而有趣的效果，其手法為"正倒位圖底反轉(zhuǎn)"。作品中的男女腿的元素，也成為福田海報(bào)中有代表性的視覺(jué)符號(hào)。