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       9月23日下午15點，設(shè)計·城市·生活——2018北京國際設(shè)計周“城外誠DXD北京設(shè)計互聯(lián)中心專題園區(qū)開幕式”隆重舉辦。

　　本次設(shè)計周主要內(nèi)容包括：以“城市信仰”與“光影城市”為主題的兩個展覽，和以“設(shè)計·城市·生活”為主題的系列論壇。其中，論壇部分吸引眾多業(yè)內(nèi)精英到場，共同探討設(shè)計與城市、生活發(fā)展的關(guān)系，展望城市未來的發(fā)展方向。

　　在論壇環(huán)節(jié)，設(shè)計師邵沛與知名音樂人蘇醒關(guān)于設(shè)計與生活美學的探討，吸引了眾多媒體與觀眾的目光。邵沛近年來備受矚目，因他的作品大多與當紅明星聯(lián)系到一起，被譽為“明星御用設(shè)計師”。

邵沛、蘇醒于論壇現(xiàn)場

　　邵沛分享了一批關(guān)注度較高的案例，是他從業(yè)十五年來主持或指導的400多個成功方案中精選的經(jīng)典案例，從美學角度解構(gòu)生活，從生活層面探索城市未來的發(fā)展方向，尋找并表達屬于自己的美好生活樣板。聽過他的分享，網(wǎng)友們紛紛感慨：比你好看的人，比你有才華的人，果然比你更懂生活。

邵沛

　　東方美，中國范兒 —— 李亞鵬的“書院中國”

邵沛分享李亞鵬“書院中國”項目

　　“書院中國”項目是2017年9月開始至12月完成的，3個月的時間從概念設(shè)計到施工交付，壓力不可謂不大。但邵沛卻天天去找李亞鵬喝茶聊天，幾乎天天聊，從工作到生活無所不聊，李亞鵬偶爾問起工作進展，邵沛回答：我現(xiàn)在就是在工作��！

　　邵沛說：“我和亞鵬哥都認為，東方美學于當下世界語境中的延續(xù)存在與價值，以及空間生活美學與個人社會生活之間的銜接東方美學不是玄學，對東方美學思想的解讀與發(fā)展于當代至關(guān)重要。藝術(shù)設(shè)計也并非文明的象牙塔尖，而是要有其特定的普世價值”。最終，二人達成一致，營造一個安靜而從容的空間，從香道，茶道，田園耕種闡述中國書院式的生活方式。

　　說起這段經(jīng)歷，邵沛表示：“李亞鵬謙遜有禮、目標明確、待人溫和，有著強烈的東方審美意識。 所以，在這個項目中，我們設(shè)計的環(huán)境清新雅致，有禮有節(jié)，塑造一種書院式的、中國人獨有的生活方式�！�

　　舊時有一幅名聯(lián)：“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田“，這是中國人理想的安居狀態(tài)，“書院中國”的后院有一處可供耕種的地方，就是在用這樣的設(shè)計細節(jié)，恰如其分地呼應著這種美學精神。

邵沛分享佟麗婭設(shè)計案例

　　國色天香的另一個維度是簡單舒適——“丫丫”佟麗婭的家

　　世人眼中佟麗婭是“國色天香”的美人，但在生活中，她只是一個叫“丫丫“的普通女孩兒。她喜歡簡單舒適的生活，并且有一點小小的冒險精神，勇于嘗試一些智能化的科技產(chǎn)品。

　　邵沛在充分了解丫丫需求的前提下，分別對客廳、餐廳、臥室、衣帽間等區(qū)域進行了獨特的詮釋。

　　邵沛認為：“一個高品質(zhì)的客廳，能讓家人感到溫馨，也能讓客人產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生更深入的交流�！痹谶@樣的情感解讀下，邵沛在方案里非常注重客廳功能的溝通屬性，并設(shè)計出會客、休閑、影音、日常四種模式，可供丫丫隨時切換，用手機和智能面板都可以輕松掌握。

　　對于臥室這樣相對私密的空間，邵沛有著非常細膩的理解和描述：“早晨旭日初升，百葉窗會適配所在時區(qū)的經(jīng)緯度打開一定的角度，光線慢慢的溢進來，讓你自然蘇醒，這種感覺非常舒服的慢慢彌散，整個空間所營造的就是一種溫暖平和的情緒感受。“

　　考慮到丫丫的日常生活、工作需求，邵沛在衣帽間中，布置了模擬場景的燈光設(shè)計：比如要去戶外參加活動，或是在白天挑選當晚要穿的晚禮服，衣帽間的燈光模塊會模擬具體的場景，不同燈光下衣服顏色搭配是不同的，這樣的細節(jié)讓丫丫覺得非常使用并且體貼。

　　元氣少女的慵懶宅邸——張藍心的家

　　張藍心性格開朗陽光，大大咧咧像個大男孩，她對生活的態(tài)度隨性而又不失精致，充滿了少女般的想象力。邵沛在創(chuàng)作這個作品的時候，充分發(fā)揮了自己精研心理學的優(yōu)勢，準確掌握張藍心的生活氣質(zhì)。

　　張藍心喜歡歐式風格的的城堡設(shè)計語言，于是邵沛為她保留了最大尺度的空間，讓她在居家生活中能夠擁有自由寬闊的空間尺度。

　　為了減少視覺障礙，邵沛節(jié)制地使用咖啡色配合駝色系的色彩表達，在刻畫空間形狀的同時，又能用光影效果制造慵懶的氣氛，讓空間整體呈現(xiàn)出暖洋洋的舒適。

　　從中學時代起，邵沛就發(fā)現(xiàn)色彩、空間構(gòu)成等元素會對處于空間內(nèi)外的人產(chǎn)生重要影響。氣氛和情緒、講述與吟唱、沉默與交談，在邵沛的設(shè)計細節(jié)中，屢有閃光。這一點在張藍心家的設(shè)計上，表現(xiàn)得尤為出彩。

　　笑看風云——曹云金的家

　　細節(jié)和情感的掌握，是邵沛作品中的特色，也是一種獨特的表達手。在大眾普遍的認知中，設(shè)計師的角色總是在某種程度上帶著強烈的個人化色彩，主觀到侵犯客戶表達權(quán)的程度，而邵沛卻把個人色彩與客戶需求完美地結(jié)合在一起，達成穩(wěn)定和平衡的互動關(guān)系。

　　在為曹云金設(shè)計“笑看風云”的時候，邵沛專門讀了好幾遍曹云金的自傳《金生金世》，去了解曹云金的成長與經(jīng)歷：一盞用磁帶做燈罩的臺燈，暗藏著曹云金的成長故事。這種對細節(jié)的精心處理也讓曹云金十分感動。

　　細看“笑看風云“這個方案，時間的沉淀與情感的表述非常出彩，色彩、空間構(gòu)成、自然物、人造物等元素和諧地聚合在一起，對處于空間場域與環(huán)境內(nèi)外的人產(chǎn)生重要影響與心理暗示，這也是邵沛在其作品中重要的研判與呈現(xiàn)。

　　與8只貓幸福地生活在一起——胡杏兒的家

邵沛分享胡杏兒設(shè)計案例

　　受工作節(jié)奏快、壓力大、生活不規(guī)律等的影響，胡杏兒的睡眠質(zhì)量不好，這是演藝界人士的常見問題。除此之外胡杏兒的家里養(yǎng)了8只貓，每天都必須開著燈入眠，這也為邵沛的設(shè)計增加了一些新的挑戰(zhàn)。

　　在臥室里，邵沛采取了圍合式的設(shè)計，床的造型和質(zhì)地像棒球手套一樣溫暖而親切，智能家居采取蕭伯納的RRR37共振音樂（激發(fā)有益的α腦波，使人體發(fā)揮自體治愈的功能）做睡眠背景樂，同時用投影燈把海洋的波浪投射在天花板上，用聲光電和造型的巧妙搭配，幫助胡杏兒安穩(wěn)舒適地順利進入深度睡眠。

　　而在功能細節(jié)上，邵沛采用了全新的科技手段，配合形成解決方案：首先是音樂定時功能，伴隨著一段輕音樂，布簾輕輕拉開一點，這樣的體驗質(zhì)感都是可控的；其次，安裝CO2 傳感器 ，檢測到空氣質(zhì)量不好時自動補充新風，讓臥室空氣環(huán)境始終處于最佳狀態(tài)；最后，安裝 360°占位傳感器，探測到此區(qū)域長時間無人時（20 分鐘后），將自動關(guān)閉燈光和能耗設(shè)備。

　　京城最高規(guī)格溫泉酒店——王思聰“風泉酒店”項目

邵沛分享王思聰風泉酒店項目

　　有人說，為王思聰工作可不容易，第一，他眼光高，全世界最好的東西都見過；第二，他要求高，對合作方的預期往往超過行業(yè)平均值太多。而邵沛卻說：王校長思路敏捷，要求明確，決定果斷，是他所喜歡的甲方。

　　邵沛接下“工體風泉酒店”項目之后，面對面與王思聰溝通了三輪，兩個月的時間定稿設(shè)計，雙方都很滿意。項目的設(shè)計定位來自于孟浩然的“松月生夜涼,風泉滿清聽”，這個使用面積5000平米卻只有7間房的溫泉酒店，還未正式露面，已具備了一段傳奇的各種要素。

　　邵沛在思考這件作品的時候，充分考慮“竹+木”材料的特殊性，無論是在物理上還是精神層面，竹的意義都是非常特別的。

　　在溫泉酒店這種獨特的東方哲學架構(gòu)下的私密場所，恰恰與邵沛長久以來沉淀的東方美學精神相關(guān)的思考非常吻合，其中對君子和竹的內(nèi)在關(guān)系解讀，堅韌、平實、克制、自然等要求，成為了邵沛在這件作品表達時的基本考量因素。

　　有多自由就有多年輕——鄭愷的家　

　　眾所周知，鄭愷是個機智、幽默、行動力強的人，喜歡的室內(nèi)風格也喜歡現(xiàn)代派、科技派。所以，邵沛給這件作品的定位是在時尚簡約的基礎(chǔ)上做了一定混搭，呈現(xiàn)出多元化、不確定、以及更多可能性的生命力。

　　如同有人評價鄭愷的表演：宜動宜靜，但動時的那種張力更感染人。這句話從某種程度上也是鄭愷的生活狀態(tài)。一想到他，你就會和音樂、運動、時尚、電玩、朋友聚會這些很具體的場景聯(lián)系在一起，總而言之，是年輕人的生活。

　　邵沛和鄭愷逐漸成為朋友，大家的配合默契度非常高，所以：“給鄭愷出方案就像給我自己出一樣”，很多東西，不需要特別復雜的討論，大家三言兩語就能懂得對方的意思，而設(shè)計成果出來之后，往往又好過預期。

　　“年輕人的生活，就應該有年輕人的精神�！鄙叟嬲f“這和你用多少黑科技或是AI沒關(guān)系，關(guān)鍵是要從骨子里把一切自由化、運動化和真誠化，這些東西轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)設(shè)計，就是舒適和混搭。”當這些多樣化的元素成為常態(tài)表達，才符合年輕人對世界的要求和看法。

　　勇敢的心 —— 夏伯愉的家

　　1975年，包括夏伯渝在內(nèi)的20人登山突擊隊向珠穆朗瑪峰出發(fā)。登到8600米時，天氣變差，登山隊開始下撤。在7600米處過夜，同行的一名藏族隊友因體力透支又丟了睡袋，情況極為危險。夏伯渝讓出睡袋，結(jié)果在第二天的晚上，夏伯渝發(fā)現(xiàn)鞋子脫不下來，之后醫(yī)生診斷為凍傷，需要截肢，當時的他只有26歲。

　　43年之后，裝上義肢的夏伯愉第五次向珠峰發(fā)起挑戰(zhàn)，終于實現(xiàn)了夢想�！澳銦o法不被這樣的故事感動”邵沛說。所以，在接受夏伯愉前輩的這件設(shè)計案例的時候，邵沛覺得自己身上也有一種很特別的，類似使命的東西。

　　為貼近真實的無障礙體驗，邵沛24小時跪膝行走，設(shè)身處地改造細節(jié)：擴大儲物空間；改造陽臺景觀；在衛(wèi)生間，增設(shè)了可拉可扶的手桿設(shè)施，減少安全隱患；在客廳空地，安裝了引體向上的健身器械、TRX訓練帶，便于日常鍛煉。

　　邵沛也考慮到老人的心理需求，在主臥獻上“驚喜”，用熒光油漆繪制了一幅變色墻畫——白日天光下，是炫彩奪目的珠峰彩云，夜晚關(guān)燈后，則是星光閃爍的珠峰夜景，圓了老人的珠峰夢。

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