近年來，人工智能（AI）技術(shù)向著縱深領(lǐng)域飛速發(fā)展，它已從最初的數(shù)字計算和數(shù)據(jù)分析工具逐漸滲透至我們?nèi)粘９ぷ魃�活的各個角落。創(chuàng)意設(shè)計領(lǐng)域中，AI展現(xiàn)出非凡的潛力，它為設(shè)計師提供更為廣闊的視角和更深入的洞察，生成獨特的設(shè)計、繪畫及音樂作品。如何更好的利用AI，在設(shè)計領(lǐng)域，推動優(yōu)秀中華文化傳播成為設(shè)計學(xué)界的新命題。在南京藝術(shù)學(xué)院張旸教授看來，即使AI的強大作用使其角色定位不僅限于一個輔助者，而是成為一個參與度日益加深的創(chuàng)意合作者，關(guān)于AI與人的關(guān)系，張旸教授認為,“設(shè)計教育應(yīng)致力于使AI更好地為人類服務(wù)，而不是把人培養(yǎng)成AI，在現(xiàn)代中華文化海外傳輸中，AI大有可為�！� 

AI與創(chuàng)意之交

AI是人類智慧的產(chǎn)物，從智能助手、語音識別到自動化駕駛技術(shù)，AI已全面的改變了我們的生活方式。在人工操作領(lǐng)域，AI的應(yīng)用尤其廣泛，重要性也日漸突出，在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域亦是如此�！�設(shè)計學(xué)注重創(chuàng)意和情感的鏈接，”我國設(shè)計學(xué)創(chuàng)新研究和實證研究的杰出代表、教育部人才評審專家、江蘇省高校青藍工程中青年學(xué)術(shù)帶頭人、南京藝術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師張旸教授說，“AI無法復(fù)制人類的創(chuàng)造力和想象力，設(shè)計師憑借經(jīng)驗和情感去多維度地理解問題，與用戶溝通并解讀其需求，再將創(chuàng)意轉(zhuǎn)換為實際產(chǎn)品。這些環(huán)節(jié)中，人類的情感、經(jīng)驗及智慧等，AI無法完全替代�！�

不僅如此，張教授還表示，AI的發(fā)展無法脫離人類的引導(dǎo)和調(diào)控。雖然AI在技術(shù)上進步顯著，但仍然需要人類來設(shè)定目標、優(yōu)化算法、保障數(shù)據(jù)的準確性等等。在這個過程中，人類的價值觀和道德觀會對AI發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。特別具體到創(chuàng)意、設(shè)計、藝術(shù)這些關(guān)乎意境與情感的高度內(nèi)化性學(xué)科，這一特征體現(xiàn)得更為明顯。

國際視野下的設(shè)計創(chuàng)新與教育領(lǐng)軍者

張旸教授早年間取得南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)士學(xué)位，后赴英國深造，先后獲得英國諾桑比亞大學(xué)室內(nèi)設(shè)計的碩士學(xué)位及英國拉夫堡大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，兼具藝術(shù)設(shè)計理論研究、實證科研以及創(chuàng)新教育等多面背景。他的主要研究方向為設(shè)計創(chuàng)新與教育、設(shè)計思維與設(shè)計方法，設(shè)計過程中元認知與設(shè)計知識運用之間等關(guān)系等。

多年的海外求學(xué)及交流背景使得張旸教授設(shè)計學(xué)研究頗具國際視野。他獲取博士學(xué)位的拉夫堡大學(xué)（Loughborough University），歷史可以追溯到1909年的技術(shù)學(xué)院，在英國的Times藝術(shù)設(shè)計、CUG英國大學(xué)等本土排名中名列前茅。在英國《衛(wèi)報》發(fā)布的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)排名中，拉夫堡大學(xué)直接開掛把英國G5甩在身后，在設(shè)計專業(yè)中是一所標準的實力派大學(xué)。在那里，張旸教授對于設(shè)計學(xué)的認知、設(shè)計教育的理解、專業(yè)技能等都有了極大的提升，特別是構(gòu)建了系統(tǒng)嚴謹?shù)奈鞣剿囆g(shù)研究架構(gòu)。他曾多次擔(dān)任國內(nèi)外知名設(shè)計研討會嘉賓，在西班牙、挪威、克羅地亞等地舉辦的設(shè)計學(xué)會上發(fā)表主旨演講。2023年，張旸教授應(yīng)邀主持2023年創(chuàng)新融合設(shè)計教育與發(fā)展大會（Innovation and interaction design education and development conference）及2023年國際藝術(shù)與設(shè)計院校聯(lián)盟Cumulus國際學(xué)術(shù)會議主題平行會議，并為奧斯陸城市大學(xué)�？疐ormAkademisk（Scopus）撰寫編者按。

幾年前，張旸教授返回他的母校南京藝術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計學(xué)院任教，并擔(dān)任博士生導(dǎo)師。對于這一選擇，他滿懷感恩地說：“南藝是我藝術(shù)之夢啟航的地方，在這里我構(gòu)建了對于藝術(shù)、設(shè)計的基本框架，不斷思考、實踐、成長，不管去到哪里，南藝一直都是我內(nèi)心深處最溫暖的地方。當(dāng)有機會回到這里，我當(dāng)然毫不猶豫！”

在南藝，張教授注重對學(xué)生基本認知和核心能力的培養(yǎng)，并致力于推廣國際創(chuàng)新設(shè)計教育理念的交流與融合。元認知及其對設(shè)計知識應(yīng)用的影響是他的研究方向之一。他指出，從認知角度來看，創(chuàng)造力是人的一種認知能力，是一種在發(fā)散思維與集中思維間不斷轉(zhuǎn)換的思維方式和思想過程。元認知能力是人關(guān)于自身思考方式的意識，相關(guān)理論研究表明元認知能力可以有效測量創(chuàng)造力過程的實現(xiàn)度，據(jù)此可以通過測量元認知來評估創(chuàng)造力能力，并對設(shè)計教育及項目推進提供有益指導(dǎo)。

中華新設(shè)計文化之海外傳播

設(shè)計藝術(shù)無國界，但文化絕非大同。借鑒學(xué)習(xí)國際先進設(shè)計理念及應(yīng)用設(shè)計的同時，張旸教授還致力于從設(shè)計學(xué)角度推動更多現(xiàn)代中華文化海外輸出。在2022年度國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目公示中，張旸教授關(guān)于中華新設(shè)計文化的海外傳播策略研究的課題成功入選。他作為項目負責(zé)人，提出了“中華新設(shè)計文化”這一概括性表述，提出“海外傳播策略”的現(xiàn)實問題，既具有理論價值，又具有現(xiàn)實針對性。該研究著眼于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域，強調(diào)“設(shè)計創(chuàng)造價值”是源自對設(shè)計和文化之間密切關(guān)聯(lián)的認可。推動設(shè)計學(xué)人在更為宏觀的經(jīng)濟環(huán)境和目的的框架下進行文化基因的挖掘與界定，去發(fā)揮文化基因在以文化輸出為目的產(chǎn)品策略中的重要作用是該項研究的重要意義之一。課題研究最終的目的在于通過準確把握文化基因及其傳播特點，為創(chuàng)造出更多現(xiàn)象級文創(chuàng)產(chǎn)品提供策略與方法，從而通過中華傳統(tǒng)文化的再設(shè)計實現(xiàn)現(xiàn)代中華文化的有效海外輸出。

江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究成果獎、江蘇省高校設(shè)計作品展學(xué)院獎、年度“突出貢獻獎”、優(yōu)秀教師獎……面對這些獎項，已屆不惑之年的張教授很是淡然，“獲獎是一種肯定，更是一種鞭策�！本驮诮�期，他應(yīng)邀赴英國參加由世界設(shè)計學(xué)會（the Design Society/DS）舉辦的第26屆國際工程與產(chǎn)品設(shè)計教育大會（The 26th International Conference on Engineering and Product Design Education）進行主旨演講，并被大會推舉為下一屆分會場主席與審稿人。

設(shè)計之研，在于積累與沉淀，更在于創(chuàng)新和突破。讓更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)和現(xiàn)代設(shè)計文化飛向全球，這是張旸教授的愿景，而他，正在披荊斬棘的路上不斷前進。（撰稿人：蔣樂怡）