也因?yàn)閾碛泻诵募夹g(shù)圣彩虹打動(dòng)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)資金非常嚴(yán)格的評(píng)選專家，2008年，圣彩虹獲得北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金。對(duì)圣彩虹來(lái)說(shuō)，這是一份肯定和鼓勵(lì)�，F(xiàn)在，圣彩虹正在積極爭(zhēng)取國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)的認(rèn)定。

    圣彩虹是因?yàn)榧夹g(shù)專長(zhǎng)進(jìn)入了藝術(shù)品復(fù)制，也因?yàn)榧夹g(shù)的精湛而站住了腳跟。藝術(shù)品復(fù)制的重要作用之一是作為原作“替身”進(jìn)行展出，只有極高端的復(fù)制品才能滿足這種層次的質(zhì)量要求。但在這片新開辟的土地上，技術(shù)卻不是絕對(duì)的因素，只是最基本的生存技能或者讓你生存得更好的一種手段。就像雅昌成功絕對(duì)不是只靠印刷技術(shù)、網(wǎng)站建設(shè)技術(shù)、數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)技術(shù)，而是靠藝術(shù)界的資源和“傳統(tǒng)印刷+現(xiàn)代IT技術(shù)+文化藝術(shù)”;的商業(yè)模式“專利不是技術(shù)的壁壘，而是權(quán)利的保護(hù)”，這應(yīng)該說(shuō)是周項(xiàng)立非常睿智的一種總結(jié)，這句話把技術(shù)在藝術(shù)品復(fù)制中的作用和地位定義在了一個(gè)最佳的位置。技術(shù)雖然不是競(jìng)爭(zhēng)的全部，但它依然是圣彩虹的“長(zhǎng)板”，是其保持產(chǎn)品吸引力的方式，也必然是永遠(yuǎn)的工作核心內(nèi)容之一。周項(xiàng)立透露，圣彩虹正計(jì)劃引進(jìn)大型絲網(wǎng)復(fù)制的設(shè)備，絲網(wǎng)復(fù)制的肌理性強(qiáng)，數(shù)碼復(fù)制的準(zhǔn)確度高，二者結(jié)合之后，圣彩虹的復(fù)制作品將更趨逼真，這也是首次有人嘗試將兩種技術(shù)結(jié)合在一起，很快將在社會(huì)上面世。

　　經(jīng)銷商賺錢肯定比我們多，但這是通用的商業(yè)模式

　　“這個(gè)市場(chǎng)一兩年就會(huì)發(fā)生變化”。古書畫復(fù)制和其他書畫復(fù)制的技術(shù)平臺(tái)很類似，在古書畫復(fù)制的同時(shí)，圣彩虹把產(chǎn)品再延伸，又做出了油畫、版畫、裝飾畫等各類產(chǎn)品。置身快速變化的市場(chǎng)之中，圣彩虹尋找著自己和市場(chǎng)最合適的交融方式。最初與一鼎軒合作時(shí)，圣彩虹只涉及制作環(huán)節(jié)，這種簡(jiǎn)單的方式讓初來(lái)乍到的圣彩虹迅速得到了很多書畫復(fù)制產(chǎn)品的制作機(jī)會(huì)。在慢慢積累了一點(diǎn)資源之后，圣彩虹逐漸獨(dú)力進(jìn)入銷售和推廣環(huán)節(jié)。

　　復(fù)制的對(duì)象是古代書畫，原作所有權(quán)基本都屬于各大博物館，要想自己打通復(fù)制的上下鏈條，就要首先解決資源和版權(quán)問(wèn)題。

　　圣彩虹找到的答案是合作“原件所有權(quán)歸博物館，但版權(quán)和出版方式一樣，都可以和文化公司、出版社簽訂合作協(xié)議。有此基礎(chǔ)，圣彩虹就可以進(jìn)行相對(duì)獨(dú)立的商業(yè)運(yùn)作。我們現(xiàn)在正在這樣做，跟博物館進(jìn)行一些合作，雙方簽訂出品協(xié)議，授權(quán)一批做多少，利益雙贏。“合作版權(quán)有多種形式，限定期限或者限定數(shù)量”這些版權(quán)應(yīng)該說(shuō)都是有延續(xù)性的，這個(gè)期限到了還有下期，這批完了還有下批。故宮幾十萬(wàn)件藝術(shù)品，一期幾十件，怎么也做不完，關(guān)鍵看我們能開辟出多大的市場(chǎng)。這是圣彩虹在借鑒了諸如二玄社等其他先行者的商業(yè)模式之后選擇嘗試的推廣方式。二玄社已與臺(tái)北故宮合作幾十年，現(xiàn)在，這種成熟模式正在逐漸為國(guó)內(nèi)文博行業(yè)所接受。

　　圣彩虹的銷售渠道有以下幾種，第一舉辦各種展覽，第二在各大博物館有銷售點(diǎn)，第三為各個(gè)博物館和藝術(shù)機(jī)構(gòu)做復(fù)制加工。一旦商品化之后，復(fù)制作品的銷售渠道也不再是個(gè)難題，“專賣店、連鎖店、進(jìn)超市，形式有好多種，運(yùn)用這些方式倒不難，根據(jù)我們的需要就可以”。圣彩虹目前采用的主要推廣方式是和經(jīng)銷商一起舉辦展覽，他們每年?duì)款^或參與的展覽大約有四五個(gè)。“下個(gè)月中央美院就要辦一個(gè)古書畫復(fù)制展，就是我們的一個(gè)經(jīng)銷商和其他文化公司做的。”周項(xiàng)立認(rèn)可經(jīng)銷商在利益鏈條上的作用。“有的博物館有可能跨過(guò)經(jīng)銷商找廠家直接做，其實(shí)這樣也不利于產(chǎn)品推廣。產(chǎn)品推廣需要一些不同級(jí)別的經(jīng)銷商，這是必要的。他們是專業(yè)推廣，經(jīng)銷商賺錢肯定比我們多，但這是通用的商業(yè)模式。

    現(xiàn)在，圣彩虹已經(jīng)形成了梯次不同的復(fù)制產(chǎn)品。有的是博物館的加工單；有的是為一個(gè)機(jī)構(gòu)或一個(gè)畫家做出成批產(chǎn)品；有的時(shí)候接一些酒店的整體裝飾畫工程；也有一些圣彩虹自己的產(chǎn)品，比如在牛年來(lái)臨前，圣彩虹復(fù)制了一批有授權(quán)的《五牛圖》，成為禮品市場(chǎng)的搶手貨。