精裝畫冊印刷的展覽和評獎，應(yīng)該向觀眾全面展示畫冊從里到外的整體設(shè)計水平。所以，畫冊設(shè)計的陳列必須是開放式的，即運用多媒體的方式、畫冊展開的方式、局部放大的方式、旁加評點的方式、旋轉(zhuǎn)書架的方式、動態(tài)展示的方式，向觀眾全方位展示設(shè)計的精髓，通過設(shè)計家與讀者的互動式交流，在傳播設(shè)計文化內(nèi)蘊的同時，促進畫冊設(shè)計向前發(fā)展。然而，我們歷屆的畫冊展覽幾乎都是封閉式的，甚至連開架售書的開放性都沒有，畫冊印刷設(shè)計展覽變成變相的博覽會或展銷會，這無疑弱化了畫冊展覽的功能，也消解了畫冊展覽的根本意義，體現(xiàn)了vi的生命力。

有時我們強調(diào)書的封面設(shè)計要清新活潑，有現(xiàn)代感，但其含意，是指設(shè)計整體中的一種關(guān)系。一個封面中的設(shè)計元素，只要有一兩個是動態(tài)的，就能顯出很強的動感來。如果所有的元素都處于不穩(wěn)定狀態(tài)，那就是亂，而不是活潑。古詩講：“萬綠叢中一點紅”，正是因為有了綠的襯托，紅才顯得醒目。目前我們有些書的封面，就顯得太亂，太鬧。

在進行平面設(shè)計的同時，尤其是畫冊設(shè)計的過程中，我們都會知道，不同的紙張都有不同的用途。那么下面我們就來介紹一下應(yīng)用與畫冊設(shè)計中的紙張材料。

藝術(shù)是關(guān)于自我表達的。它有著內(nèi)在的獨立價值，其目標蘊含于自身。而設(shè)計則是關(guān)于產(chǎn)品和用戶的，它的價值依托于外在，目標完全取決于自身提供的服務(wù)類型以及用戶希望通過該服務(wù)所達到的目的。所以，設(shè)計是情境化的概念，實用情境決定著設(shè)計的存在意義。

（一）會徽 　　1、展現(xiàn)中華武術(shù)的文化底蘊，具有鮮明的徐州城市特色，包含“漢文化”、“武術(shù)”、“徐州”等要素； 　　2、主題突出、創(chuàng)意新穎、構(gòu)圖簡潔、色彩明快，具有鮮明的時代特征、武術(shù)特點和城市特色，符合當代藝術(shù)美學(xué)要求，視覺沖擊力強烈，能被國際社會認可； 　　3、用彩色圖形設(shè)計（原則上不超過4色），并能以不同的比例尺寸顯示。 　　（二）吉祥物 　　1、造型簡潔、色彩明快，顯現(xiàn)活潑可愛、熱情親切、吉祥歡樂的藝術(shù)魅力，具備商業(yè)開發(fā)價值，能廣泛長久適用于

　　第一印象決定一切！大家都可以從各自的外表上大概看出一個人的性格。同樣的，這個理論也可以延伸到設(shè)計工作里。但是影響設(shè)計工作的因素有很多，但是第一時間被關(guān)注到的應(yīng)該是顏色。顏色反映了設(shè)計的整體感覺，有時候單憑顏色就可以調(diào)度起一個人的情緒、情感甚至回憶。如果沒有掌握色彩理論的基礎(chǔ)知識，你會發(fā)現(xiàn)在日常工作和生活中，你忽略掉了很多細節(jié)。

Sarah Hyndman 認為字體是人類自身表情、手勢、動作的鏡相。當我們高興的時候，我們會咧開嘴、臉型變圓，肢體動作也更開放；憤怒時，我們則皺起眉頭，動物會露牙齒和爪子，作攻擊狀。憤怒時人的手寫體也會變得傾斜或夸張，因此太過犀利的字體會顯得有些不友善。

卡通形象應(yīng)包含名稱、圖形，另附設(shè)計說明、創(chuàng)作者及聯(lián)系方式，并應(yīng)符合以下要求： 　　1.提煉出壽山石“石帝”“石后”最具代表性的自然與文化特色的視覺標識，視覺沖擊感強。 　　2、卡通形象設(shè)計應(yīng)充分展示壽山石文化特色，具有擬人化特征，并深受大眾喜愛；在表現(xiàn)形式和技術(shù)手段上，適用于平面、立體和電子媒介的傳播和再創(chuàng)作。 　　3、卡通形象的設(shè)計風(fēng)格和類型不限，但必須是原創(chuàng)，此前未曾以任何形式發(fā)表使用過。必須符合中國法律、社會主義核心價值觀和中國社會公序良俗的要求。 　　4、應(yīng)征卡通形象有利于

圖形鮮明，創(chuàng)意新穎，表達嚴謹，感染力強，清晰準確，易認易記，宣傳效果突出。能夠充分反映鳳臺縣城市形象和糯米的特色，并附logo創(chuàng)意內(nèi)涵解讀的文字解讀（600字以內(nèi)）。 logo適合印制在報刊、雜志和大米包裝袋等材質(zhì)上。

吉祥物是標志設(shè)計的一種獨特形式，它以吉祥物的形式起到標志的作用，是一種特殊的表現(xiàn)形式，要有設(shè)計家的創(chuàng)意、思維能力和純藝術(shù)家的表達能力，從難度上來講，普通的標志設(shè)計趕不上吉祥物設(shè)計，因為吉祥物設(shè)計中的每一個細節(jié)對藝術(shù)家的要求都很高。孫悟空的形象并不是誰都可以畫的，吉祥物考驗藝術(shù)家的設(shè)計能力。