對于設(shè)計者來說，除了數(shù)字思維之外，時裝設(shè)計師還必須能夠轉(zhuǎn)化在研究時代精神時產(chǎn)生的情緒，并使用諸如面料、配飾等物理元素等等。這是與物理的連接。學(xué)習(xí)將真實與虛擬融合，需要知道如何為未來過渡到新的數(shù)字現(xiàn)實。

在消費(fèi)趨勢和商業(yè)市場的變化下，越來越多的消費(fèi)者在尋求獨特的體驗，零售空間要以自身需求和能力出發(fā)，與消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴，用更具有前瞻性的眼光在場景端和消費(fèi)者進(jìn)行深刻洞察把握，占領(lǐng)消費(fèi)者心智，創(chuàng)造了一個極具沉浸感和吸引力的零售空間，讓消費(fèi)者不斷的去探索、發(fā)現(xiàn)和感知品牌奧秘。煥發(fā)零售空間新活力。

在馬德里，大量的藝術(shù)、設(shè)計展覽從室內(nèi)走到了室外，以戶外公共藝術(shù)的形式介入到馬德里的街頭，娛樂、藝術(shù)、建筑和文化與自然界在更廣闊的環(huán)境中互相作用，創(chuàng)造出一個具有魔力的城市空間。在這里藝術(shù)品不再被遙不可及的抽象遠(yuǎn)觀，而是創(chuàng)造出故事性，與場域內(nèi)的觀者產(chǎn)生即時的“交互體驗”。可以說，此舉提升了馬德里城市公共空間的品質(zhì)，成就了真正的藝術(shù)性城市公共空間。

20世紀(jì)初的法國與之前一樣，還是一個以男性為中心的等級森嚴(yán)的社會。當(dāng)時女性自立之困難，絕非現(xiàn)代社會所能想象。在這種社會中，憑借自己的才華沖破世間種種艱難險阻而風(fēng)靡一時的，有兩位女性藝術(shù)家——時裝設(shè)計師可可·香奈兒（Coco Chanel）和畫家瑪麗·羅蘭珊。

“文化IP”是一種新需求。因為過上更美好的生活，就需要更美好的情感體驗和精神生活。無論是一系列火熱的服貿(mào)會、文創(chuàng)會、文旅會、文博會，以及火爆的故宮文創(chuàng)展、北京環(huán)球影城首開日、昆曲《世說新語》B站首發(fā)式等，還是對接當(dāng)下“國學(xué)潮”“傳統(tǒng)文化潮”的各類主題“地標(biāo)熱”“打卡熱”“文創(chuàng)熱”“悅讀熱”“尋寶熱”“非遺熱”，以“文化IP”為核心的文化經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)，正在崛起發(fā)展中。

漂亮！英國設(shè)計師細(xì)菌主角作品

盡管潮流文化已有多年歷史，但從商業(yè)角度出發(fā)，它的市場并不完善。無論是潮流玩具的價值正朝著 “泡沫經(jīng)濟(jì)” 化發(fā)展，或是品牌不斷產(chǎn)生的潮流文化單品，無疑反映出當(dāng)下部分市場在與潮流文化結(jié)合之后，正朝著 “利益至上” 的方向發(fā)展。

法國藝術(shù)家 Ememem 在家鄉(xiāng)里昂（Lyon）素來有著「路面外科醫(yī)生」的稱號，因為她擅長使用色彩繽紛的馬賽克，修補(bǔ)人行道和外墻的破損處，堪稱是「世界上最美的路平方案」！

城市環(huán)境日趨相同，站在車水馬龍的街頭，你甚至一時間無法區(qū)分所處何方，好像所有的城市都朝著一個固定的模式去發(fā)展。所以除了保護(hù)原有的“個性化標(biāo)志”外，立足于現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)造和發(fā)展出一個新的城市“個性”，將生命力和個性源源不斷的注入，這就是藝術(shù)的力量。

“傳統(tǒng)文化不再枯燥乏味，在形式和內(nèi)容上開始變得有趣起來，是越來越多年輕人喜愛傳統(tǒng)文化的重要原因。”業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，從《唐宮夜宴》到“云臺山漢服花朝節(jié)”，正是基于對傳統(tǒng)文化的深度挖掘，身著漢服的年輕人身上洋溢出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力。